郭周旭编著

气功是中华民族古老而灿烂的文化遗产,祖国医学宝库中之瑰宝。国际著名气功大师严新的出现在气功界和人体科学研究方面打开了划时代的突破口,为这门古老而新奇的学科带来了春天。

严新大师精湛神奇的医术和令人瞠目的高功夫震荡着全国,轰动了全世界，将神奇的中国气功推向了世界,给未来的新科技革命进一步展示了令人激动的前景,给更多的人们带来了美好的福音和无穷的希望。

严新大师为弘扬和传播中华气功科学,不远万里飞抵北美,日夜兼程、呕心沥血进行讲学和气功研究,在美国,大师被前总统布什亲自接见七次之多,并视他为当今世界的第一“圣人”,“圣人”震撼着美洲大陆和整个西方世界,使西方人又一次领略了我们中国人的强大无比的威震力。

气功自古以来就被披上了十分神秘玄虚的色彩，门源林立,互为保守,并以易出偏差而著称，使不少人只好望洋兴叹,知难而退,或者练出了偏差。究其原因，主要是有不少人在练功前未得练功要领,不熟悉功法,未充分理解气功要诀,只知过分用意,一味意练,急于求成，欲速不达。

严新大师的功夫和修炼方法很多,很奇特古怪。本书笔者根据修炼了严新气功十几年的气功专家的经验,特从众多功法中,精筛出了一种适宜于初学气功的读者的功法——严新九步功秘法。

（接上）

什么是气功

在古代，气功是天人相应、天人合一的学问。在现代，气功是通过特殊手段，通过特殊的训练方法，使人与外界保持一定的内外环境的平衡，从而达到人体内外高能量物质的交换、积累、利用，进一步发挥高能量物质效益的一门学问。再具体说，气功是通过练功的方法，使人体获取体内和宇宙间的信息物质，并将这些高能量物质聚积在体内，在一定的气功状态下释放出来，表现出高级功能的这样一门学问。

总的来看，气功是一门心身并练的、性命双修的、理想的养身术，健身术，聚结术，治疗术，长寿术，表演术，开慧术，也是一门同现代自然科学和社会科学相关的多学科性的科学，是现代高技术中的高技术。

所谓“心身并练”里的“心”，不是解剖学上讲的“心”，而是广义的“心”。它是指人体中各个系统功能的总和，包含整个精神意识活动。练“心”就是训练整个意识系统的功能，包括体内意识和体外意识。

人的思维波有可能作用于别人，有思维传感特异功能的人，可以知道别人在想什么。这种现象说明，人的思维意识活动有能量表现出来，这种能量可以离开本人的身体而作用于他人，使他人发生一些效应。这就是气功中的“心”与医学中的“心”的区别，气功中的心是通过训练，从体内到体外，产生能量、信息，从而发生一定的效应的。

气功非常讲究气功里的第六、七、八意识，第六意识是下意识，第七意识是高能量意识，第八意识是种系发展过程中积累的全部经验、教训、聪明才智的信息储存。第六、七、八意识的训练在气功中非常重要，这是气功与其它锻炼截然不同的一点。

气功里的练身亦与其它锻炼不同，它修炼的对象主要不是筋、骨、皮、肉等，而是肉眼看不到的人体内的分子结构、电子结构。气功里的练身不只是做动作，主要还是通过训练心的功能或通过物质的能量，信息来达到练身的目的。人由于先天或环境的影响，体内某些物质分子结构、电子结构的排列比较不规则，练身就是让身体在高层次上得到锻炼，即通过练功使身体的分子结构、原子结构、电子结构等有序化，让身体很快地消除混乱，达到正常状态，进而处于理想的生理状态。

什么是理想的生理状态呢?就是说，人的耗氧量、耗血量、耗热量等都减少了，整个基础代谢水平下降，人处于一种高度节约的状态，人的很多功能得到调整。气功练身也是通过降低耗能，来使人的内脏得到调整、休息、改善的，人体耗能降低，储能自然会相应地增加。如果人体在降低耗能、增加储能的前提下，有较多的能量节余下来，那么，便会把它储存起来。当储存到一定数量的时候，就会从量变到质变，有人认为，气功第三个奥妙就在于激发人体潜在能量。如果潜在的能量和本身储存的能量一同做功的话，那就是我们所说的开发人体的功能了。

气功是一种非常理想的锻炼形式。其突出特点可以归结为“方便善巧”四字,“方便”二字是指不需要特殊的条件、器械、场地，不限年龄、体质、性别、室内、室外、天晴、下雨、坐、行、卧、做、病人、健康人、工作时、休息时等等，“善巧”二字是指通过练功，可以改变人的智能，让人聪明起来;可以使人心平气和，多发善心，多做好事。总之，气功是防病、祛病、健身强体的一种理想而有效的方法。

气功就其含义和概念而言，是广义的。它不仅仅限于通常所见的表演式气功。从古到今，气功的范畴非常广，包括医疗气功、体育气功、武术气功，其它诸如工业、农业、天文、地理、地质、物理、化学、生物学，甚至文学、书法、舞蹈、杂技等也都含有应用气功的内容。如今，气功的科学性已越来越为人们所认识。1986年，以“绝技惊天”驰誉海内外的海灯法师，随中国电影代表团到美国参加《少林海灯法师》电影首映式，当场为观众做了硬气功表演。他欢迎美国的武术家、拳击家、大力士登台同他比武，但是没有人应诺，也许是他们觉得挥拳舞棒去打一位耄耋之年的长者，未免太失礼了吧。海灯法师不得不让他的义子范应莲代他上场。范应莲摆出一副挨打姿势，高举双手，欢迎任何人朝他的任何部位，特别是肝、脾等要害部位用力猛击，而且在挨打时还跟对方聊天,鼓励对方再使点劲，拳打脚踢一齐来则更好,经过一阵毒打之后，范应莲解开衣服让大家看，身上连一点伤和青紫瘢的痕迹也没有。接着，海灯法师让范应莲持三节棍、齐眉棍朝海灯法师本人放开手用力地猛打，在劈劈啪啪声中突然传出咔嚓一声巨响,只见三根捆在一起的棍子都打断了，而海灯法师却纹丝不动，若无其事。观众看了，对海灯法师的功夫佩服得五体投地，惊赞不已。此外，人们也都见过头撞石碑、银枪锁喉，以及用丹田部位对准刀尖，以此为支撑点，把整个身子撑起来的表演，这些都属于硬气功。硬气功到底蕴涵着什么道理呢?有人发现，一个人把意念集中在一个方向，如把意念集中在手指上，手指的力量就很大;集中在咽喉上，咽喉的力量就很大;集中在头部上，头部的力量就很大。有报道说:全身的肌肉向一个方向收缩、发功，可以产生 25吨重的力量。还有的人研究发现，气在运动时，大脑会产生新的兴奋点，人天天练功，激素系统内会产生一种叫内啡肽的物质，其作用与吗啡相似，而镇痛、麻醉的效果却比吗啡大约高 50倍。人的大脑、胸、腹、臂膀以及前列腺等处有吗啡受体，人练功后，自身产生内啡肽物质，这些物质又作用于吗啡受体，一下子就产生了很强的镇痛、镇静的麻醉效应。所以表演硬气功的人能忍受超常的疼痛，不是没有科学依据的。

气功是一门多学科性的科学。气功涉及的自然科学和社会科学范围很广，如数学、物理、化学、天文、地理、地质、生物学、心理学、社会学、哲学等等。气功最早的理论都是富有哲理性的，如《易经》、《道德经》等著作都具有一定的哲学价值。

气功的种类很多，具体的派别则更多。我国有儒家功、道家功、佛家功以及民间功等等。佛家功讲有84000个法门，道家功讲有3600个法门，每一法门又有10000个法，可见练功方法之多，虽然气功种类及练功方法千千万，但它们都离不开气功的本质——物质。

第一节 松驰原理

松驰就要松、静、自然，要精神松、思想情绪松、肉体松、内脏松。处于气功高度松驰状态下的人，基础代谢水平显著降低，耗能随之减少，而贮能相应增加。在这种状态下，人体的潜能才容易发挥出来或被激发出来。

这个“松”指的是全身松，从头发到脚指甲，有意识地松、松、松，再松。一般说来，练功开始就要具备这个条件，要有这个念头。要松驰下来，不要紧张。只要你练功，就要放松，最好是整天都能思想松，那就好了。所谓放松，包括身体松，骨头、骨节松，思想、情绪精神松，还有内脏松。内脏怎么才能松呢？多吃一点就不能松。所以，练内功讲究“节食而少眠”，不要吃得太多、太饱、太胀，不要过食膏粱厚味，不要饮酒，这样才能做到内脏松。你抽烟，内脏怎么能松?那尼古丁以及其它的兴奋剂随时在刺激肺泡器官,那不可能松。酒喝到胃肠里，就引起兴奋，进一步进入麻痹状态，那你怎么能松呢?你过份吃一些不易消化的东西，那也不能松。随时随地在大吃零食，胃肠随时都在蠕动,就不能放松，所以，吃饭吃到三分、七分，不要吃到九分、十分饱。有些老师傅讲，纯粹练武术的人多食而酣睡，练内功的节食而少眠，节食少眠就在于要内脏松、少睡眠、多练功。练功时感到很轻松，而睡觉时仍然是紧张的，因为要做梦。练功时感到很轻松，而睡觉时反而在做梦，所以，睡觉不等于很好地休息，而练功却是很好的休息。如果你真正进入到气功的一定层次，一定境界，那胜过了你很好地休息。大家要去体会，怎么让你的肺脏松、心脏松、胃松、胆松、肠松，要体会才行，这里少吃是关键。当然不是说让你吃得太少。功夫到了自然就会吃少，要少睡，有诀窍，你在晚上练功自然就会体会出来。

静，指的是环境相对的静。开始练功的人，要环境静。再一个是本体清静。清除“垃圾”才能静。这包括清除二氧化碳，清除胃肠糟粕，清除疲劳引起的肌酸这样一些代谢产物，整个身体清洁，才能静。一般人常常做不到这一点。当你有病时，你没法清净，所以你达到清净的条件还不具备，只能练一些准备功，尽量地清理自己的病态。另外要想静，还要思想安定、情绪平定、心情镇定，最后要内脏静。人的内脏不容易静，它随时都在动，象肺随时在呼吸，肠在蠕动，心脏在不停地跳动，静是否要它不跳呢?当然不是说完全不跳，而是跳慢些。因为功夫高时，心脏跳动特别慢，肺泡的呼吸特别弱，胎息时就基本不用肺呼吸，胃、肺也高度的入静。这时，体内好多物质转化，体外的很多物质就会进入体内。一般人可以简单些，只要求做到思想静，因为准备功嘛!怎么静法呢?方法很多，可以“一念代万念、，想一件事，看一个目标，而把其他的事就排除掉了。对体外体内的事物都可以这么样，比如一个事物、一个目标、一个声音、一个图像、一个文字，一件美好的事情等等，都可以让你静下来。练功有素的人，一下子就能入静下来了。一般人只在注重思想平静，而没有注重上述的本体清净，这点要注意。本体清静就是尽量地把胃肠排空，尽量地把肺上的浊气排除，尽量地作到内脏轻轻松松，那种静态才算得上静，不然是不能真正静下来的。

自然，就是指的环境自然，本身的姿势自然，呼吸自然，情绪尽量自然，不要勉强，最后达到与宇宙混然一体的这个“自然”。怎么才算浑然一体呢？比如说，天凉了你不加衣服也没问题，冬天下雪，你照常穿一件衣服没事，夏天不一定扇扇子，与自然相吻合，是可以训练出来的。在水中能生存，到高原照样没问题,那就是自然了。一般不容易做到这样。主要是强调姿势自然、呼吸自然、心情自然。开始时强调这几点就行了。

总之，要松静自然。如果不松，你就加意念，想着全身松，上中下放松，前中后放松，左中右放松，一个部位一个部位放松，也可以按经络放松。想着往下松，就能松下来了。实际上这个过程一瞬间就完成了,就能做到各个部位松驰。第二个是静，主要强调的是环境静、情绪静、思想静、安静、镇静、平静、内脏静。自然，是指环境自然、姿势自然、情绪自然、呼吸自然。如果你能做到这一点就行了，就能开始练基础功，或者说是练准备功。有病的人常常是练准备功。所谓准备功，还不能算真正在练气功，只能算在调动气功之气，在排病，在清理垃圾。

第二节 调整原理

气功讲究调心、调息、调形等许多调整。主要是调整大脑皮层的紧张状态，要把下意识调出来。通过调整，使人体的生理、生化效应达到有序化、同步化。这样才能起到特殊的作用，产生特殊的效果。

第一，收心。所谓收心，就是把念头很快地收回来，把思想意念收到体内一个部位，如收到丹田，收到命门，也可以收到涌泉。除了刚才说的大脑皮层的杂念外，收心最关键的是收什么呢？练功到家的人知道，收的是下意识，密码。即道家功说的阴神、阳神、元神。练功练的是人身上的这三个系统，即:

1.本体大脑皮层的整个意识，叫元神。

2.阴神，相当于人身上偏于母亲的思维意识遗传密码系统:它有一个“影子”……

3.偏于父亲的遗传密码系统，叫做阳神，它有一个明显的“影子”。

所谓“影子”,就是从你的身上可以看见你的母亲和父亲，但是又不等于是你的母亲和父亲，因为已经是你自己了，和你自己结合起来了。中医有的书籍讲三魂七魄，这种说法曾经被当成了迷信，现在特异功能者观察到，一个人身上确实有三个“影子”，即偏于父亲，母亲的各有一个“影子”，可以把他解释为思维意识遗传密码系统。按道家功夫讲，练功就可使阴神、阳神出去，甚至元神出去，再回来等等。讲得通俗一点，这可以看作是下意识出去了。不少练功人说，一练功就好像一个人坐在半空中，或者到什么地方去了，就是类似这个意思。练功要把它收回来。平常人在考虑问题时，譬如你想着自己跟单位领导有矛盾，这时你就有个“影子”跑掉了，尽管你自己不明白。练功就是要把这个“影子”收回来。苏联特别重视心灵感应术。用心灵一想就有能量出去，就有人的形状出去。在功夫里就认为这是所谓的“阴神”、“阳神”。因此，从功夫深层讲，主要在于收下意识的思维密码系统。

第二，止念，很多人做不到思想稳定下来，做不到三思归一，即三个方面的思维归在自己体内，他们归不下来。因此要止念，不断地排除杂念。

第三，定心。即把练功的内景定在一个地方。只要你收心止念，以后就会出现图像，就会出现景物，你得把它定下来，这叫定心、住念。把下意识出来的念头停在一个巧妙的地方，如下丹田或泥丸或玉枕、命门等处。

第四，平心，怎样才能平心呢？要把三个思维意识密码系统协调一致，不要闹矛盾。要平心，全要靠平时陶冶性格，尽量地平衡体内的阴阳之气。

第五，松心，意念不要太紧张，要似意念非意念，似守非守，似有似无，恍恍惚惚，渺渺茫茫。先从上、下、左、中、右顺序放松，经络放松，模式放松，内脏、四肢、五官、九窍松，着重是五官九窍松，这样才能松心，松心是关键。舌头放在口中间，上下不接触，有助于放松。

第六，制心。练功中自然出现的念头要控制下来(还要转化，让意识变成虚无境界)，出现了大的自发动功，可作深呼吸，或听心脏的声音，这样就慢慢地控制下来。

第七，化心。你能控制它以后,要尽量把下意识调出来，还要转化，让意识变成虚无境界，将集聚气化开，尽量使其变化无穷。它可能让你自己穿过墙壁，这就是化心。

第八，用心，还是要用下意识。你在变化过程中要使它听使唤，你就得培养它，不能轻意得罪它，这样你才能用它。

第九，行心，让它不断地在内外上下运动行走，使它能在外面采气。你在用它时，不要完全控制它，要有意识地让他到很远很远的地方去不断采气。有人讲，功夫里面有个“八卦术”或者叫“五宝术”，指的是地、空、水、火、风。空可以看成天体，天、地、水、火、风可以看作五宝，再加上日、月、星辰，就是八卦，或者说八气。所以练功中就用下意识尽量地采气，以利用地、空、水、火、风及日、月、星辰的精华之气。要让它行走不断地采，采了之后再回来，这是行心。

第十，调心。若能不断地让它采气，来回变化，以后就能做到真正调心。那时才是真正进入了气功境界的调心，才能如意的调心。一般人不易做到如意地调心，就在于做不到“重德”二字，因而就出不来下意识。只要重德为本做得比较好的时候，你才会理解什么叫下意识，下意识出来后怎么个调法？气功界不少人理解这个奥妙，但是没入门的人不易理解它，这没关系，你没入门，下意识出不来，你就从重德入手。另外，还要做到松静自然，把意念尽量调整一下，调到清静无为的状态就行了。

在调心方面，传统气功讲九转玄功，说有九大过程。方法很简单，就是静坐。练到一定程度时，气体在体内的九个部位旋转，表现为九个过程:

1.专注。练气功要专注在一个目标上，一旦能专注就表现为心灵态，就有特殊思维能力。

2.自调。自己用意念控制，自静叫概念力冥想，心灵态力。

3.观心。也叫心灵第三态，物质第三种力。

4.反复。反复训练、内省，包括做了错事要忏悔。练功到一定程度，又哭又笑又后悔，这就是内省的过程。

5.理解。叫心灵第五态进一步理解自己感觉到的内外景象，要你理解八触，十功德等美好感觉及不舒服的表现。

6.领悟。要领悟,肯定自己的感受领悟到清晰的状态，不要含糊不清。

7.警觉、抵制。随时要保持敏感状态，对周围信号要敏感，吸收有用信号，排除不利信号。

8.持续。看到了内脏不要紧张、惊慌、兴奋,要坚持，就会由量变到质变，细胞就会变化，分子结构就会由低层次到高层次排列。

9.自持自排。排除干扰，自动地练功，是理想的调心。以上是调心的九个过程。一般地采取“一念克万念”，最后调出下意识就真正进入了练功境界了。

调息，即调整呼吸，这虽然是次要的，但也不可忽视。调息是帮助调心的一个重要手段，练瑜珈功,特别重视调息。调息在一定程度上使人除了大脑以外的其他部位及器官产生特殊的变化。调心主要是练脑袋，这是练功最主要的地方。但谳息也不可忽视，因为人需要氧气和其它物质。如果不用肺呼吸，那么全身就参与了呼吸。练功除了训练大脑以外，还要训练全身，注意调息也支持着调心。其方法很多，至少有一百一十八种呼吸方法,包括:

1.自然呼吸，新学功的人要自然呼吸，要注意尽量地速度放慢。

2.深呼吸。尽量地用力深、长、细地呼吸，这种方法常常适用於强身健体的保健功，或者为武术气功所用。

3.腹式呼吸法。包括顺腹式呼吸和逆腹式呼吸，顺腹式呼吸法是指吸气时肚子要鼓，呼气时肚子要凹;逆腹式呼吸则相反，这两种方法主要适用于开始学功而有病的人，主要是用以清理病气。腹式呼吸对人的内脏，特别是胃、肠、肝、胆起重要的按摩作用。在这个过程中，消化功能及其他功能会得以调整，与此同时，某些疾病就得到治疗。

4、口鼻呼吸。它是呼吸的形式之一。用鼻呼吸，或者口鼻结合起来，或纯粹用口吸口呼，这对所有人都适用，要看习惯。当然它有一定的奥妙。

5.次差呼吸。吸数次以后，一次呼出，或者相反，在武术气功中常常要你连续吸上32口或72口不准出气，最后让你一下子呼出来。这种方法要在师父指导下练，一般不要自己练。

6.时差呼吸。长时间地吸气短时间地呼气，或短时间地呼气，长时间地吸气。比如让你一口气吸它几分钟，而呼只要一秒、半秒钟，或者相反。中间常常要停顿，又叫停顿呼吸。

7.出声呼吸。呼吸时有声音，包括鼻声呼吸、口声呼吸。口鼻声结合呼吸、喉声呼吸、颤声呼吸、远声呼吸，用远声呼吸方法，音响可以达80里。五音呼吸包括了呼声、呻声、歌声、哭声、哼声呼吸。还有七情呼吸:喜声，怒声、忧声、思声、悲声、恐声、惊声。再一个是五响声呼吸，包括禽声、兽声、以及自然物体声、钟声、机器声、音乐声等呼吸。音乐呼吸，比如，过去讲的角、微、宫、商、羽五种乐器声呼吸，即练功到一定的时候，人体内脏可以发出某些乐器的声音，所以有音乐声呼吸。

8.出音呼吸。与上面相对应。

9.听声呼吸，与上面相对应。

10.听音呼吸。与上面相对应。

（待续）

如果修炼到能够让真气沿三脉七轮及任督二脉运转，就叫小周天运转。如果真气非常饱和，能够从顶轮冲出，然后与宇宙真我本原合一，就叫大周天运转。

（修炼到开天眼的程度，是有特殊方法的，称为密法，即是不向外透露的方法。密法能让人在极短的时间内达到一个高度。）

顶轮位于头顶百会穴上，是左右脉、任督脉的会合点，也是整个能量中心的会合点。一旦顶轮打开，身体五个脉的能量在顶轮上就形成一朵莲花，这个莲花有千个经络所形成的叶子，叫千叶宝莲。

气功的种类很多，具体的派别则更多。我国有儒家功、道家功、佛家功以及民间功等等。佛家功讲有84000个法门，道家功讲有3600个法门，每一法门又有10000个法，可见练功的方法千千万，但都离不开一个基本原则，就是通过各种办法让注意力集中到一个很狭窄的范围。注意力只有集中到一个狭窄的范围，身心才会放松下来，一直放松到身心张力完全降到0的程度，这种状态就是深度催眠的状态，或是深度禅定的状态。我之前创造的优美风光与触摸式催眠法，以及2022年创立的高能量式催眠法，就是基于这样的原理创造出来的。

练功的方法千千万，但最终目的都是一样的，都是达到身心完全没有张力的天人合一的状态，正如爬山一样，目的都是爬到最高的山顶，但可以从很多不同的道路或方向爬上去。

因为打坐的方法练气功腿太累，我自己创造的一种平躺着练功的方法，比如我把意念放在右脚，然后用意念感受右脚右小腿收缩舒张的感觉，然后再交替到左脚左小腿，持续地这样做着，然后收缩舒张的幅度慢慢地越来越小，最后不再能看到肉体实质的波动，只剩下由意念导引的真气的波动。真气的波动像电流一样，或像闪电一样，速度非常快，在这种状态下可以通过意念引导真气在身体内任何一个部位或方向流动，不管身体上患任何慢性疾病，在这种状态下都得到很好的康复，因为这个时候身体的气血完全通畅了，身体的经络完全通畅了，你能感觉到你的头脑，你的心，你的灵魂向完全的宇宙意识打开，你与万物融为一体，万物与你融为一体，你可以把这种情况称为气功状态，也可以称为禅定状态，也可以称为深度催眠状态，其实是一样的。

我之所以很容易进入这种状态，是因为我的心灵已经放空了，对于心灵中还存在很多阴影或还有很多矛盾冲突的情况，首先得把心灵中的垃圾清理，至少先把意识层面上的垃圾清理，就是把意识层面上想不通的不能接受的耿耿于怀的事情先做处理。

很多人误以为催眠心理治疗师不做认知治疗，其实催眠心理治疗师更加注重及擅长做认知治疗，就拿你害怕的东西来说，我必须得先解决你意识层面上的害怕，然后再来解决你潜意识层面上的害怕。如果意识层面上的害怕还没有处理，潜意识层面上的害怕是解决不了的。

每个人都是自己的头脑支配控制自己的行为，如果你意识层面上认为害怕某个东西是理所当然的，是天经地义的，是理由非常充足充分的，然后让别人通过催眠让你不害怕这个东西，这是不可能成功的。

——黄丽娟随笔