汤雄著
海灯法师是我国当代蜚声海内外的一代佛门高僧与武术大师,他在佛学修证、武术实践、中医药术、诗文创作等方面都有很高的造诣，是一位集佛法、武功、医术、文学于一身的佛教界传奇人物。
山径人稀水欲冰，
光明无尽佛前灯。
升堂茶罢跏趺坐，
我是江南行脚僧。
——海灯法师
1956年8月至1958年5月,海灯法师应江西云居山真如寺虚云长老之邀,在云居寺担任了20个月的住持。
在1958年到1967年期间,海灯法师在江苏苏州吴县(今苏州市吴中区)境内太湖西山岛石公山石公寺任住持，海灯法师在寺中闭门修经、潜心向佛、刻苦习武、行医施术、妙笔著书,打下了扎实的修行基础。正如海灯法师自己所说的那样:“太湖西山岛上的10年,是我进一步闭关修炼、开悟佛法的地方，我的一指禅二指功也是在西山岛上进一步修炼成的。”
到1967年“文化大革命”期间, 海灯法师才又回到了四川绵阳地区江油县重华镇老家定居下来。
（接上）
第二十三回 讲经说法传国粹 舌战群儒护国威
却说海灯法师自游玩迪尼斯乐园,刚回到下榻处,正准备稍事休息后备佛课,忽有服务员进门传话,说是外面有美国万佛城住持度轮法师求见。
“度轮?”这个名字好耳熟,可惜海灯法师毕竟年事已高,记忆衰退，一时想不起这度轮是谁了。于是,海灯法师在徒儿们的陪同下,步出房间。
刚走出房间,只见众多美国佛教徒簇拥着一位年迈僧人,居然不乘电梯,一跪一拜地拜上六楼。海灯法师见状甚为感动,急忙上前扶住老者,道:“劳驾了,劳驾了。”
当海灯法师扶起老者,他有些吃惊:此人如此面熟,是在哪里见过的呢?
两位老人四目相视,半晌，海灯才发问道:“敢问你是……”
那和尚答道:“法师,我是度轮呀!”海灯若有所悟:“你老家是辽宁吗?”度轮点头答道:“正是。”
顿时,海灯法师热泪盈眶,双手合十,他那记忆的闸门轰然开启了:“善哉,善哉。”
原来,这度轮和尚早年曾与海灯法师同在江西云居寺,拜中国佛教协会名誉会长高僧虚云长老为师。同学数载,两位佛教徒于1945年分手。度轮与海灯分手后,先是到了加拿大,后又到了美国定居。目前,度轮法师是美国佛教法界总会主席、法界佛教大学校长、国际译经学院院长、妙觉山万佛城如来寺住持。
同学佛子异国他乡不期而遇,倍觉亲热，稍叙友情后,度轮便对海灯说:“这些天我正在做法事,原定七日,现已三天,大法师驾临美国,美国佛众恭请你去讲经,如何?”
“前次不是说定在24日吗?”海灯法师略为不解。
“广大佛徒瞻仰少林活佛心切,众望归一,等不及后天,所以今天特来恭请活佛明天光临。”
这时,一边同跪的黑人教徒也连声附和:“早见活佛,寸心早安。”
这两位黑人佛徒一名叫衡朝,一名叫衡实,是加拿大人。他们听说海灯大法师到了美国,两人便相约开着自己的小车,专程从加拿大赶来美国拜见海灯。衡朝说:“大法师,楼下尚有数百名佛徒五体投地,跪在饭店门口,等候瞻仰法相呢!”
五体投地,即“五轮投地”,乃佛家的最高礼节。海灯听后心中很为感动，便不再推辞,欣然同意明日赴寺讲经。他诙谐地说道:“看来,此行美国不可能‘只谈康寿不谈禅’了。”
次日一早，度轮便派三辆轿车前来接迎海灯法师去万佛城讲经。
妙觉山万佛城如来寺在旧金山外一百公里的地方,大殿之内精雕细塑了一万余尊释迦牟尼佛像。依山造势,垒若城堡,故名万佛城。海灯法师健步步入辉煌的佛堂,穿过两旁跪拜迎接的佛徒长列,登台讲经。他讲的是《大佛顶如来密因修正了义诸菩萨万行首楞严经》,开宗明义讲了“一切世间诸所有物,皆即菩提妙明无心;心精偏圆,含裹十方”,众生不明自心“性净妙体”,故流转生死,当修禅定,以破各种颠倒之见,通过由低到高的修行阶次，以达到“方尽妙觉,成无上道”。
海灯法师深入浅出、明白透彻的讲解,使广大听众无不心悦诚服。特别是讲到“方尽妙觉,成无上道”时,他巧妙地用讲经所在地妙觉山之名人作譬喻,更是使得美国广大佛众会心而悟。
度轮法师为感谢海灯法师来寺讲经,特备素宴招待,并当场赠送海灯法师一尊玉观音,还于席间唱诗一首:
慧日高悬遍华界，
海灯普照满大千。
众生获度皆离苦，
抖擞精神造乐园。
海灯法师一行即将离开美国了,这天,在记者招待会上,海灯法师更是妙语连珠,以他那浩然正气弹压下了满堂蝉噪。
在美国这块“自由乐土”上,各方记者的提问也是相当随便的,有的甚至可以用“放肆”来形容。
有一位记者,劈头就向海灯法师提了一个尖刻的问题:“中共在大陆灭佛灭教,真有此事吗?”
全国政协委员海灯法师答道:“我,即为一佛子,潜心佛学,一意修行,对社会并无造化,然政府1984年专门拨款一万元,为老衲修建‘本愿精舍’,前中共四川省委书记,今省政协主席杨超还亲笔题写了门匾,这是中共灭佛吗?去年观音会时,老衲身体欠安,政府专门派人料理,待余稍好，即请我到观雾山极乐堂主持法事,讲解佛理,这是中共灭教吗?”
又一记者问:“听说‘文革’时,少林寺被毁。少林武术已是后继无人，此话当真?”
海灯法师双手合十,说道:“‘文革’期间,造反派确有炸寺之举。幸得周恩来总理电令保护,以至少林寺基本无损。1977年至今,为重建少林寺正殿、藏经楼等,政府已耗资一千多万元。诸位记者想想,当今世界,哪一个国家、哪一个政党能有如此举动?”少顷,海灯法师又说:“少林武术源在中国,盛在中国,继往开来,亦当在我中国。目下老衲尚健,为发扬国术,振兴武林，愿尽残息，除在少林寺教授少林功夫外,省市县各级政府又拿出一百五十万元,在吾老家四川江油县修建了海灯法师武馆,国家副主席乌兰夫亲题了馆名。修成之后,又让我广招门徒,传播少林正宗武术,以振奋民族精神。就拿眼下来说吧,中央新闻电影制片厂还耗巨资拍摄《少林海灯法师》一片,并让老衲前往贵国参加首映式,这不是弘扬少林武术又是什么?老衲百年之后,若说少林武术后继无人，那又要问,谁与我徒儿一试?”
面对记者们的谗谤訾议,法师连连反诘,弄得记者下不了台,在事实面前不得不承认我国开明的宗教政策。
突然,一记者不死心,跳出来向海灯法师提出了更为尖刻的问题:“风闻法师与高徒范应莲分别担任中国成都军区武术集训队总顾问与总教练,在军人中传播少林拳法,不知可有此事?”
海灯法师连连点头称是。
那记者好像抓住了什么把柄:“据说你教武的成都军区,担负了打越南的任务，那些军人学了少林拳法去与越南兵杀戮,岂不犯了佛门杀戒?”
翻译话音刚落,海灯法师便双目微闭,双手合十。稍稍施毕佛礼后,他流利地答道:“朋友此言须作些修正,勿能称打越南,而只能说自卫反击。此其一。其二,越南与吾国相邻,乃唇齿之邦,众所周知,我国政府给予越南诸多援助。但越南当局得鱼忘筌，忘恩负义,妄图称霸一方而犯我边疆,扰我安宁,中国军队忍无可忍,出师自卫反击,岂能称之谓打越南乎?佛家常以顺理为义,惩恶扬善亦为佛本。贼人忘恩负义,杀我无辜,吾为佛徒,岂能坐视不理?君不闻十三棍僧救唐王之事乎?扬善惩恶,在我少林古已有之,中国军人护民卫国,乃再现之罗汉,深受黎民百姓之信赖。本僧愿效绵薄之力,略尽寸心,岂有铸错之理?”
海灯法师一席话,掷地有声,入耳生根,成百记者连呼:“有理有理!”就连两位台湾记者也情不自禁地叫道:“华夏有人,岂能侮我?!打得好,打得好!”
话音刚落,又一美国记者问道:“法师说,中国军队值得信赖,有何根据?”“敝人坐守佛门,天下之事了解很少,实属坎井之蛙。不过对中国军人之德行,吾还有一点发言权,”海灯法师环顾一下全场记者,谦虚地说道,“别的不说,仅就耳闻目睹之事作一简介。如上所述,惩治越寇,保卫山河,中国军人抛头洒血,在所不辞,吃尽苦头,也心甘情愿,此为一宗;1981年四川发大水,良田房屋惨遭淹没,妇孺老幼,危在旦夕。正值存亡之秋,忽然千军万马犹如天兵天将,迅即赶来救援,普度众生,此乃第二宗;为庶民生活更上一层楼,几千军人和民兵活跃在李白故乡四川江油青莲乡,修建水电站……”海灯法师如数家珍,一口气列举了23宗中国军队为国为民义举,然后闭目合十,喃喃细语，“此德无量,善哉,善哉”。
海灯与范应莲师徒在美国访问将近20天。1986年元月10日,海灯法师应美国万佛城如来寺邀请,前往访问,与如来寺法师合影。如来寺打出了“欢迎中华人民共和国武术高僧海灯老法师”及“中央电影制片厂代表团莅临”的黄色横幅;元月15日,海灯法师又应美国旧金山报恩寺邀请,前往讲经。
海灯法师访美期间,各家华文和英文报刊争相报道相关新闻,华人、华裔更是自豪地四处传扬:海灯大法师为炎黄子孙争了面子!增了光彩!旧金山华埠新声戏院陈总经理特赠海灯法师一幅题词,上书“一指超群”。
海灯法师访美期间,共举行了三次记者招待会,老人学识渊博,思路清晰,言谈恳切,风度翩然,给记者们留下了深刻的印象,被评为“不愧为一代爱国高僧”。这真是:
理字不多重，
万人担不动。
武夫不讲理，
艺高难服众。
欲知后事如何,且看下回分解。
第二十四回 应聘总参当教头 自忖不胜荐爱徒
1986年4月下旬的一天,两位身穿上衣有着四只口袋的中国人民解放军军官制服的部队首长在几位江油县政府领导的陪同下,忽然来到重华镇火炮街上当地政府重新拨款修建的“本愿精舍”,找到海灯法师。未等海灯法师开口询问,其中一位首长便把一个上面印有大红的“中国人民解放军总参谋部”字样的厚厚的信封恭恭敬敬放到了他的手中。海灯法师一边招呼客人入座,一边拆开信封抽出里面的信纸。一看,这信纸竟是一张四周套着红色花纹边框的“聘书”,上面用一手漂亮的毛笔小楷清清楚楚地填写着:
兹聘请海灯法师为我军侦察兵武术骨干集训队总指导
中国人民解放军总参谋部一九八六年四月十五日
聘字第 2201号
原来,这是中国人民解放军总参谋部前来聘请海灯法师去当他们的武术总教练了!海灯法师见状,不由心头涌过一阵欣慰。因为平时他常说:爱国是我们习武之人最大的武德。
至于中国人民解放军总参谋部何以会来聘请海灯法师担任他们的侦察兵武术总指导,这事情的起因还得追溯到成都军区的政委万海峰:1985年,万政委为增强军区侦察兵擒拿格斗的本领,特提请海灯法师为成都军区侦察兵搞训练，首次在军队中倡导与开展了将传统武功传授给人民子弟兵的实验。海灯法师欣然前往时,还特意带上了爱徒范应莲。于是,从10月15日开始到12月14日,海灯师徒俩仅仅用了两个月的时间,就把他们认为最实用的几套擒拿格斗的功法,全部精心地传授给了从西南各军抽来的100余名侦察兵战士。这批侦察兵在学会了古老的武功武法和防卫进击术后,如虎添翼,反映良好。
前不久，“总参”首长在观摩了成都军区侦察骨干的演习后,大感兴趣,认为这些传统的擒拿格斗法,确实能在近距离的对敌短兵相接中,起到快速简便、克敌制胜的效果,尤其是每场战斗打响之前身先士卒的侦察兵战士更得首先予以掌握。于是,“总参”决定在全军侦察兵武术骨干中推广成都军区的做法,先在山东济南举办一期全军侦察兵骨干武术集训班,然后有的放矢地在全军侦察兵骨干中推开。当然,这次集训,仍然得请海灯法师担任总教练。
但是,毕竟年纪大了,无论是内功还是外力,海灯法师都感到有点力不从心了。所以面对中国人民解放军总参谋部的首长亲自上门呈送的“聘书”,他面露难色,摆手谢绝道:“不行不行,各位首长,实不相瞒,我年纪大了,功力减退,实在难以胜任呀。”
来客料到海灯法师会谢绝,所以不等海灯法师话音落地,众人便你一言我一语地开导劝说了起来:“行的行的。法师您肯定行的。”“没关系,看得出来,您老的筋骨耐力都强健着呢。”
“其实，我们也不要法师太劳累,只要您届时在节骨眼上给我们的侦察员战士们点拨几下,教他们几招杀手锏,就行了。”其中一位首长诚恳地说道。
“是的，”另一位部队首长也忙着补充道,“海灯法师,您老也许知道,自从我们在去年扣帽山对越作战之后,我们部队就在总参谋长迟浩田上将的命令下,掀起了部队习武的高潮。坦白告诉您老吧,这次我们专程前来向您发出聘请，就是迟浩田上将的指示,他要求我们务必设法把您这位赫赫有名的武林高僧请去济南军区,指导全军侦察兵骨干武术训练。”
可是,海灯法师听了,仍然缓缓地摇了摇头,没有同意。他心明如镜:向保家卫国的人民子弟兵教授武术,尤其是向身先士卒、冲锋陷阵的解放军侦察兵传授武术绝招,那可不是一般的武术表演与竞技,因为他们一旦走上战场,随时随地面对的是凶神恶煞的敌人，随时随地面临着生死的考验,这可万万马虎不得呀!
见海灯法师仍然不允,一边的江油县的领导也急了,说道:“法师您就不要客气了,去年年底,您还应上海武警部队邀请,去为他们指导气功呢。”
海灯法师沉默了一会,直截了当地建议道:“各位首长不要误会,说实话，我确实年迈体弱,恐难胜任了。为了不耽搁战士们,我建议再增设一个武术总教练，由我的徒弟范应莲具体传授教练。我呢,就当个真正意义上的总指导,各位意下如何?”
“好呀!好呀!”“法师这个建议很好。”首长们一听,不由连连称好。
海灯法师见状,连忙补充道:“我的徒弟范应莲,他是我所收的武功传人中最为了得的,而且已基本上得到了我的真传,有着一身比较过硬的‘铁布衫’功。他完全可以担当起武术总教练这个重任。”
总参的两位首长不知范应莲是何许人也,但江油政府的几位领导却了如指掌,知道在海灯法师在川的所有徒弟中,确实有个名叫范应莲的人,已跟着海灯法师练出了一身过硬的本事,而且已在1982年成都军区侦察兵武术训练时,具体担任过武术教练。
范应莲担任具体的武术教练,应该说是当之无愧的。
范应莲未到少林寺前,有一日本团体前往少林寺参观,其中一人自称会少林武术,公开挑战,要人同他比武。当时居然因没人敢上前应战。然而当他得知海灯法师的高徒范应莲就在少林寺时,顿时吓得连忙收敛了嚣张的气焰,灰溜溜地离开了少林寺。
当时,副总理方毅看了范应莲的武术表演后,夸他“功夫不错”。国家副主席乌兰夫后来看了范应莲表演的“铁布衫”等真功夫后,亲自为他挥毫题字“青年武术家范应莲”。
范应莲身怀“铁布衫”功,犹如身上穿了一件金属制就的衣裳,任凭别人拳打脚踢,都不能损伤他的皮肉。他从师父那里学到的一套“八法锤”拳路，练成了远距离突击擒敌的拳术套路,以及在两米左右距离一招制敌于死地的“绝杀手”。
英雄终于有用武之地了。在成都军区的这期武术集训班上,范应莲受命于师父，担任了武术总教练，有着不俗的表现,尤其是他那固若金汤的“铁布衫”,更是使得部队首长与学员们拍案叫绝。之后,他又形影不离地跟随着师父出现在后来连着举办的几期解放军武术集训或培训班上。
空军保卫部警卫处的干事李保国,曾奉命担任空军安全警卫干部集训队的队长,率50余名武术骨干接受范应莲的训练。集训队员将来都是反劫机部队的骨干,肩负重任。近两个月的训练,范应莲使集训队员初步练成以下的本领:“铁布衫”功,经受重量级的拳击手击打全身各部;“八法锤”,两三米内一招制敌;“梅花精拳”,贴身近敌制胜;功力练习,学员出拳发劲达200公斤;擒拿反擒拿，一对一时有绝对把握拿住敌人;少林棍,枪中无子弹时可当棍来用……集训队员汇报表演时,大家都不相信,这些队员在20天内能练成“铁布衫”功。
一位瘦长个子的军人,在一个身材矮小的集训队员面前站定,突然，急风暴雨似的用拳猛击这矮小队员的小腹部,打累了,又用脚向那队员的肝部、脾部、心口蹬踹,这队员仍然岿然如山。大家无不佩服范应莲传教有方。
两位总参的首长听了海灯法师的介绍后,频频点头,同意了海灯法师的这个建议。
就这样，没过几天,一辆军用吉普车载着海灯法师与范应莲、李兴友师徒三人,驶离了重华镇,然后转乘火车,直奔山东济南。在那泰山脚下,有一个中国人民解放军总参谋部常年开设的侦察兵武术骨干秘密集训的场所。
范应莲与李兴友,确实是海灯法师回到四川老家后所收的一对俗家武术高徒。1967年初,当海灯法师孤身一人返回四川江油重华镇老家,刚在火炮街找了一间破房权且安身下来时,时为中学“红卫兵”的范应莲与李兴友就对海灯法师表现出了不一般的热情,他们不但主动帮助这个又干又瘦的年老和尚担水,劈柴，料理杂事,还从家中带来粮菜油盐,无偿送与海灯法师度日,从而与海灯法师建立了感情与友谊。海灯法师也对这两个与众不同的学生娃颇有好感，久而久之,在对范应莲与李兴友有了基本了解之后,海灯法师就应他俩的要求,开始循序渐进地向他俩教授武功了。不知不觉中,将近20年过去,范应莲与李兴友在海灯法师的言传身教下,从练眼功、打沙袋、撞木桩、举石锁开始,逐步学会了“龙虎豹蛇鹤五行拳”,并又从这“五行拳”中,悟出了神、骨、力、气、精这五点真谛,掌握了拳家的创劲、攻劲、崩劲与粘劲这四种基本技法;最后,他们又从效仿海灯法师所拥有的童子功、梅花桩与一指禅功这三大绝技开始,化短手与长手(器械),练起了由气功为前导的轻功……现在，两位爱徒经过多年的磨练与锤打,已经可以说是粗通气功,精通拳术,贯通短手与长手,纵然有七八条横蛮的汉子,也一时轻易近不了其中一人的身呢。1986年5月15日上午8时许,由中国人民解放军总参谋部主办的全军侦察兵骨干武术集训队开学典礼在济南军区后勤部大礼堂隆重举行,连官带兵共有200多人参加了开学典礼。济南军区司令员等部队首长前往祝贺。部队首长介绍说:本期集训主要是学习中国传统的少林武术,为此,我们专门聘请了中国佛教协会理事、全国政协委员、著名的少林武术大师海灯法师担任总教练……
尽管军队有着严明的纪律,但当首长刚说到这里,下面的学员中还是发出了一阵因激动和兴奋而引起的窃窃私语之声。因为这两年来,海灯法师那高深莫测的武功和颇具传奇色彩的英雄故事,通过影视作品早已是家喻户晓、妇孺皆知，法师他那不畏列强、誓死捍卫民族尊严的英勇气概在中华大地上广为传唱,经久不衰……
首长开场白讲毕,一位个子不高、身材消瘦、穿着绛色长衫的老人便健步走上了主席台,这就是大名鼎鼎的海灯法师!与影视作品里的海灯法师形神毕肖,甚至可以说现实中的海灯法师更显得超凡脱俗。顿时,会场掌声雷动，经久不息。在掌声中,海灯法师发言了。然而,海灯法师那口浓重的四川口音,让一些南方来的学员听起来感到费劲。海灯法师说道:“我是个出家人，亦是个武林中人。不过,出家人也是国家人,国家人理应爱国。爱国拥军乃是出家人的天职。昔日少林爱国高僧如云似雨,不可胜数。如今前线将士浴血奋战,惩恶扬善,我少林弟子岂能袖手旁观?帮助子弟兵发展国防武术，抵御外寇,守好边疆,让少林之花在军内结果,乃余平生之心愿也……古人云，武以定国,文以安邦。这武者,乃指兵也,亦军也。《孙子兵法》亦云:‘兵者,国家大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。’《吴子兵法〉亦论述道:‘修德广武,以灭其国;恃众好勇,丧其社稷;明主鉴兹,必内修文德,外治武备。'古人还云，‘国不可一日无防’,‘国家兴亡,匹夫有责'。当今我国国歌中不是还有‘用我们的血肉,筑成我们新的长城’之唱词吗?而绵延于中华神州大地上，兀立于阴山之巅,逶迤于大河之滨,横断于莽莽荒凉,联结于千万里河之古长城，正是我中华民族炎黄子孙抵御外侵,英勇不屈性格之化身，亦是我东方巨龙之铮铮脊梁……”
如果说海灯法师这段开场白因引经据典再加上浓重的方言使学员们一时听不太懂的话,那么后来他放慢语速,一字一顿所介绍的那年他与范应莲所教练出来的成都军区学员在学成回队后的实践事例,却让学员们听得格外津津有味:
任何战争,无论它拥有再先进、再尖端的武器装备,最终仍离不开、缺不了敌我双方短兵和接之巷自为战,人自为战。而我中华少林武功正可在短兵相接、格斗肉搏之时显著所长,以亮其风采,展其巨大威力。纵观当今世界一些国家之军队,装备武器远比我中华先进,但他们一刻也不放松格斗、擒拿之训练。而我军将士,无论在解放战争,还是抗美援朝战争,或是在对越自卫还击战争中,均都弘扬了我中华传统武术,运用十分广泛,为我中华赢得了荣誉。进而证实了能否一招制敌乃捕俘格斗成败之关键。
前不久,老山前线12侦察大队特工四连连长来信说,“由于自己学会并运用少林虎爪功,采取先打后招的技法,先发制人的战术,在格斗捕俘中立了功”;另一战士也来信说,“训练班结束后,回到前线,任第一捕俘手。在捕俘中夺枪时,巧用‘八法锤’,先给其头部猛击两飞拳后,速别其臂,再扫一飞腿,便将其生擒押回指挥所了”……这些事例,正说明了中华传统武术在当今战争中之作用及地位,亦证实了普及中华武术、弘扬爱军尚武之必要……
海灯法师的学前动员,再次博得了全体学员与首长们的热烈掌声。
有关海灯师徒如何在泰山总参侦察兵骨干集训时的情况,虽然当时的《解放军报》等报刊都作了相关的报道,但那都是平面的,缺乏立体感与现场感。倒是当时总参宣传部门现场拍摄的一部录像,为人们作了最直观、最真实的重现。画面中,五大三粗的范应莲手持一柄24磅大铁锤,当着200多位侦察兵武术骨干的面,抡圆了向其师父全身砸击的一幕,令所有观者惊心动魄、触目惊心。
就在海灯师徒在济南泰山脚下专心致志向总参侦察兵骨干传授武功的时候，有两位男女正在赶赴山东济南军区,求见海灯法师。
一个是海灯法师在苏州收纳的唯一的一位不爱红装爱武装的苏州姑娘、俗家弟子周文华;还有一个则是从小就仰慕海灯法师武功的崇拜者,时为苏州吴县城建局园林管理处的刚过不惑之年的机关干部马祖铭。
还在马祖铭年方弱冠的时候,他就曾多次在苏州玄妙观、大公园及西山岛石公寺等地有幸亲眼目睹过海灯法师武术表演,对法师几近传奇的武术造诣不无钦服。所以,这次当海灯师徒三人在山东泰山向我总参侦察兵武术骨干传授武功的消息传开后,马祖铭就按捺不住心中的好奇与崇拜心情,有意专程奔赴山东泰山集训现场,一探虚实,一开眼界,无奈公务缠身,一时分身无法,难以成行。为此,马祖铭只得暗暗在心里着急。就在这时候，一次公派的机会自天而降,居然让他如愿以偿。这真是:
耳听风闻总是虚，
眼见为实才是真。
欲知后事如何,且看下回分解。
（接上）
世界上有三大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教，比这三个宗教更古老的一神宗教是犹太教，从犹太教中洐生出基督教，伊斯兰教虽然不同于基督教，但其实是访照基督教洐生出来的宗教。
佛教既不是一神教，也不是多神教，我觉得佛教最讲科学，最符合宇宙实相。佛教强调的是缘起性空的理念，即认为一切现象都是因缘和合而生，没有固定不变的自性。佛教中的信仰对象主要是佛陀和菩萨，这些信仰对象并不是神祇，而是通过修行而达到的境界和成就。
佛陀说：“现在的你，是过去的你所造；未来的你，是现在的你所造。”
藏传佛教的始祖号称第二佛陀莲花生大士说：“如果你想知道你的过去世，看一看你现在的情况；如果你想知道你的未来世，看看你目前的行为。”
我们每个人来自哪里？死后又去到哪里？现代科学解释不了，但佛教在两千多年前就解释清楚了。你今生所遭遇的任何挫折磨难，不要怨天怨地，不要怨任何人，其实都是我们“自己”给“自己”挖的“坑”，坑不填，苦不断。
人的肉体会死亡，但是灵魂不会死亡的，肉体死亡之后，灵魂会进入六道之中轮回，六道就是三善道与三恶道。如果重新轮回到人道，这个灵魂究竟投胎到怎样的家庭，是根据这个灵魂的特点匹配而成的。灵魂再投胎有报恩的，有报怨的，有成长学习的，我们投胎到什么样的家庭，选择什么人做我们的父母，其实是我们前世灵魂主动的选择。
一位20岁女孩患上非常严重的躁狂症，她的躁狂症是独自参观一个著名的抗日纪念馆之后诱发的，她接受抗精神病治疗情绪稳定后我给她做深度心理治疗，我从她的成长经历和家庭背景中找不到导致她患这么严重的精神疾病的深层原因，后来我通过前世催眠疗法才找到她患病的原因。
原来她的前前世是一位女八路军，曾经被日本兵抓进监狱，遭受残酷折磨，后来出狱后在战场上被日本军人残忍杀害。她的前世也是一位女军人，在一次直升机执行任务的时候，直升机在空中中弹爆炸。她的前两世都死得很惨，这样的惨死在她的灵魂深层留下强烈的激情，这种激情就像深埋在地下的强大的能量，在她独自参观一个著名的抗日纪念馆的时候被引爆了。
这位女孩小时候跟正常孩子不同，她要是不高兴的时候，哭声特别特别大，哭的时间特别特别久，而幸好她妈妈是一位心理能量很强大的非常有耐心的人，如果她妈妈不是一位心理能量很强大的非常有耐心有智慧的人，她这一世就惨了。我觉得她前世灵魂投胎的时候，应该是特地“精心挑选”的。
