汤雄著
海灯法师是我国当代蜚声海内外的一代佛门高僧与武术大师,他在佛学修证、武术实践、中医药术、诗文创作等方面都有很高的造诣，是一位集佛法、武功、医术、文学于一身的佛教界传奇人物。
山径人稀水欲冰，
光明无尽佛前灯。
升堂茶罢跏趺坐，
我是江南行脚僧。
——海灯法师
1956年8月至1958年5月,海灯法师应江西云居山真如寺虚云长老之邀,在云居寺担任了20个月的住持。
在1958年到1967年期间,海灯法师在江苏苏州吴县(今苏州市吴中区)境内太湖西山岛石公山石公寺任住持，海灯法师在寺中闭门修经、潜心向佛、刻苦习武、行医施术、妙笔著书,打下了扎实的修行基础。正如海灯法师自己所说的那样:“太湖西山岛上的10年,是我进一步闭关修炼、开悟佛法的地方，我的一指禅二指功也是在西山岛上进一步修炼成的。”
到1967年“文化大革命”期间, 海灯法师才又回到了四川绵阳地区江油县重华镇老家定居下来。
第一回 山雨欲来风满楼 远离尘嚣上孤岛
（接上）
经寂诚一声提醒,海灯法师这才从遐思中回过神来,放眼看去,果见不知不觉中,小网船已傍西山岛石公山脚下。
海灯师徒弃船上岸。
海灯伫立在湖边一块大青石上,环顾石公山四周,顿觉神清目爽,不由脱口吟道:“真是个好去处呀!”
但见:
怪石参差奇天工，
云烟苍茫听疏钟。
一面傍山三面水。
古寺飞檐凌长空。
西山岛,南北11 公里,东西长15公里,面积79.3平方公里,系太湖第一大岛。太湖中有36 岛72 峰,西洞庭山为其中最大而尊峙于中央,湖水簇涌，群峰环拱，远近参差,若圭若璧,湖光三万六千顷,澄碧如镜。古人云:不游洞庭,未见山水。清朝王维德的《林屋民风》曰:“山之在面者,其景最胜,若夫以七十二峰之苍翠矗立于三万六千顷之波涛,其胜遍行天下,唯是有之。”袁宏道的(洞庭山记)说西山有七胜:“山之胜,石之胜,居之胜,花果之胜,幽隐之胜,仙迹之胜和山水相得之胜。”
西山除有湖山之胜外,寺院也同样众多,有西山十八寺之称,简称“法际文双王,东西上下方,花罗包水石,资福报忠长”。这20个字,即概括了岛上法华寺、实际寺、文化寺、天王寺、侯王寺、东湖寺、西湖寺、上方寺、下方寺、花山寺、罗汉寺、包山寺、水月寺、石佛寺、资庆寺、福源寺、报忠寺、长寿寺这十八座寺院之简称。另外,西山岛上还有石公寺、盘龙寺、明月寺等。这些寺院大多兴盛一时,民国后日见衰败。民国十九年(1930),西山岛上的寺院住持或管理者有大休(包山寺)、慧铿(上方寺)、海德(天王寺)、慧峰(法华寺)、祥源(福源寺)、农修(实际寺)、严修(西湖寺)、林安(东湖寺)、通源(罗汉寺)、从海(报忠寺)、宏顺(盘龙寺)、悟源(石佛寺)、勤甫(石公寺)等。新中国成立后,出家僧尼大多还俗劳动。“文化大革命”中,西山寺院全被拆毁,仅有盘龙寺、明月寺、实际寺等少量屋宇因被用做仓库或民房而得以幸存。仅有的僧人或还俗，或外出,不再有佛事活动。此为后话,不作赘述。
石公山在西山岛的东南隅,山高49.8米,为石灰岩低丘,周围约一公里，景点面积17公顷,是一三面环水的半岛。山体一面背依丛岭,一面斗突太湖之中,似青螺伏水,如碧玉浮湖,与东山的三山等岛屿互为对景。山不高大，却怪石奇秀,危崖绝壁,石窑洞穴,比比皆是;满山翠柏,郁郁葱葱。青山绿水,其情景之美,可以想象。由于石公山为石灰岩山体,久经雨水和水浪的冲蚀,山石奇特,岩壁嵌空。山边的礁矶,壁立湖边,瘦漏透皱。石公山也就是因为山巅有一对伛偻对峙、形如石公与石婆的巨型太湖石而得名。
唐代就已闻名天下的太湖石,即主要产于这一带,并留下了“联云嶂”等遗迹。山东部的许多石景,包括石公、石婆、剑楼、飞来峰、联云嶂、蟠龙洞等，驰名江南。北宋末年,奸臣朱勔为取悦皇帝,在此大肆开采挖凿太湖石,结为“花石纲”,运往汴京,构筑艮岳。清代诗人吴庄曾作诗对朱勔的罪过进行了严厉的谴责:
万朵芙蓉石作胎，
五丁珍惜不曾开。
一从采凿成纲运，
翁媪千年对劫灰。
石公山是西山岛上的主要景点,王鏊、申时行、吴伟业、顾苓、易顺鼎等古今名人都来过这里。相传,清顺治年间,西山显庆禅寺(包山寺)住持山晓和尚应诏进京,主持顺治帝为董鄂妃葬礼而举行的佛事活动,受顺治赏识,得赐御书“敬佛”两字。山晓将御墨带回西山后,作为镇山之宝。光绪年间,因显庆寺衰落,西山地方官甪头司巡检暴式昭为保存古迹,令工匠将“敬佛”御墨精心仿凿于一方两平米大的大青石板上,并移置于石公山石公寺印月廊中，引为西山岛上所有寺院庙宇的骄傲。那石公山山上奇石怪峰,千姿百态,古树异木,峥嵘稀罕;山下碧波万顷,一望无垠。无论近观远看,都俨然一座天然的水石大盆景,玲珑锦绣,令人赏心悦目。
一座土黄色的寺院,就掩藏在山前那绿荫森森之中。
海灯师徒们正一边心旷神怡地环顾山水景色,一边拾级而上,忽见石公寺院门开处，气喘吁吁地奔来一个胖大和尚,匆匆来到海灯师徒面前。刚站稳,他便合掌施礼说道:“不知法师即刻就到,恕弟子有失远迎。”海灯即忙合掌还礼,微微笑道:“出家便是一家,不必客气。想必你就是明海师父了?”
“不敢不敢,”明海连摇双手,“法师就叫我明海得了。往后还望法师不吝指教才是。”海灯笑道:“同皈佛门,尘路茫茫,实在不必客套。”说罢,他取出净持法师的亲笔信,交与明海。
两人正客套寒暄,忽然,寺院里群鸟惊飞,犬吠声声。明海闻声不由立皱双眉,叹道:“罪过罪过。这些山里人又不安分了!”说罢,竟也顾不得与海灯法师等人打个招呼,便转身脚跟打屁股飞也似的去了。这真是:
竹秀千尺是虚心，
学海万里求无境。
欲知寺院里发生了什么事情,且看下回分解。
第二回 文武双全施小技 虚怀若谷窥全豹
且说海灯师徒四人来到石公寺前,正与迎将前来的明海和尚寒暄,不料寺院中一阵骚乱,引起明海和尚一声叹息。于是众人前后相随径直向石公禅院而去。
进得院内一看,原来是地方上的几个山民趁明海离寺之机,正忙着偷窃院中种植的瓜果蔬菜呢,好端端一片青菜地,硬让那几个山民割铲得七零八落。明海见之,好不心痛,一声大喝:“呔!你们几个也太不像话,黑灯瞎火来偷不算,连青天白日也竟敢来作孽了!还不快快给我放下!”
那几个山民一边驱赶扑将上前的护院狗,一边油腔滑调地说道:“王胖,不要这么吓人势势。只因我们人多口众,不够吃了,才向你来暂借少许。日后等我们地里的长大了,如数还你就是……”
明海闻言,愈发生气,怒道:“还敢强词夺理,有这等借法的吗? 你们还要脸不要脸?再不放下,莫怪我……不客气了!”
一山民听得“不客气”三字,不由笑出了声,一边搂起青菜往外走,一边有意嘲讽明海道:“不客气?如何个不客气法?想动口,我们有几张嘴;说动手,只怕在你的大肚皮上戳出几个洞来。嘻嘻……”
明海气得脸上的肥肉簌簌发抖,要是以往,他是不敢与这帮“地头蛇”斗的,但今天他有一代武师在旁,所以胆子也大了，话也硬了,喉咙也大了:“你们究竟放是不放下?”
“嗬,今朝你是蚊子叮菩萨——当起真的来了!今天爷笃(们)就是不放下,你看哪哼(怎么样)?”
“你……”明海气得脸色发白,忙把求援的目光投向一边的海灯。一边的海灯法师只是微笑不语。
那几个山民汉子不屑与明海争吵,胳膊肘一扭,推开明海,便要夺路而去。明海见状,一时性起,本能地伸手一把扭住为首那个汉子的胳膊。那汉子手一松,“哗”一下,满抱的青菜撒了一地。
那汉子怒了,黄皮脸涨得通红,骂声娘,飞起一脚,对准明海厚墩墩的屁股上就是一记“踢倒南山”。明海哪受吃过这般打击,一个踉跄,险乎闹个前趴。明海恼羞成怒,咬牙切齿地骂了一声“今天不教训教训你还当了得”,话音未落,便一头撞向那汉子,硬把对方撞了一个趔趄。
那汉子也火了,他一边架住明海,一边起脚对准地下嫩生生的青菜就是一通乱踩乱踏,嘴里还不住声地骂道:“大家没有吃,大家没有吃……”
正这时,忽然,一只瘦骨嶙峋的手掌轻轻按在那汉子的膝盖上。那汉子一惊,顿时觉得那手掌犹如一块千斤巨石,竟压得他的腿脚动弹不得。汉子转身定睛看时,却是旁边那个瘦小干瘪的陌生和尚。
海灯和蔼地朝那汉子一笑:“施主这又何必,好端端的青菜,种成这样不易呀，糟蹋了可惜。”
那汉子挣了几下没能拔起脚来,心里便有了几分虚,要想伸手打人，却见海灯法师笑容可掬。有道是伸手不打笑面人,那汉子只得嘴上继续凶狠:“你这和尚,关你什么屁事?”
那就请好好拾起，带了去吧。”
海灯把手松了，笑道:“我只是可惜了那些青菜,你们不是要拿去吃吗?”
那汉子一怔,以为瘦和尚害怕了,不由冷笑一声:“算你识相!”便忙忙撸卷起地下的残菜剩叶,抱着先自出了寺门。还有的几个见了,也不再逗留，一个个慌忙而去。
眼睁睁看着几个偷菜汉出门而去,明海不由埋怨起海灯来了:“法师,你不知道,这几个山民实在可恶,我辛辛苦苦地种在寺院里的一些蔬菜,有一半是他们明抢暗偷了去的。你怎不帮我教训教训他们,反倒放他们走了呢?”
海灯法师宽宏地笑道:“出家人以慈悲为本,必要时施舍也要施舍呢。我看这几个人并不像是故意前来寻事捣蛋的,所以我就放了他们。”
“法师怎见得他们不是泼皮无赖?”
“有道是买瓜看皮色。你看他们的脸孔,个个面黄肌瘦。不是饥极是不会干这勾当的。再有你看这地下的菜叶片,不也都尽让他们捡拾了去呢!想必他们家中确实需要。不是根牢果实的农民是决不肯这样做的。”
明海闻言不由向地下一看,果见刚才被那汉子践踏一地的菜瓣叶皮等也均被撸卷而去。便不由沉吟道:“法师说的有些道理,只是他们将我辛辛苦苦种大的蔬菜瓜果偷去,我可总不能袖手旁观的呀!”
海灯法师也不与他议论,只说了句“来日方长,从长计议”,便将话题岔开,随明海进了石公禅院。
走进院门,是一天井,穿过天井,便是佛堂了。
佛堂里供有几尊弥勒罗汉,均是泥塑木雕。过佛堂后有厨房、香堂。香堂两边是东西厢房。从厢房出门,便是一片空旷的、约有四百平方米大小的砖场。砖场一端斜斜延伸向湖中,一端有石径直通石公后山。另有小道通往“移影桥”及“一线天”、“石公石婆”等风景点。整块砖场背倚峭壁而砌,那峭壁高达20 余丈,平坦光滑,壁上青苔遍布,杂树丛生。峭壁顶端有一构造古朴恢弘的凉亭,名“来鹤亭”,源自唐代一则传说。尤奇的是,亭后石缝中,竟生出一棵一人合抱粗的道劲的青松,挺拔飘逸,显出倔强峥嵘之神气。整片砖场布局,酷似一张太师座椅,浑厚天然,却又不失玲珑精巧之势。
海灯法师看到这里,更是心满意足,暗下已把这片空砖场定为自己与徒弟们以后每日晨晚的练功场。至此，他心中不由对禅友净持更为感谢。正看得入神,忽听有人大叫着“明海师父”飞奔近前,转眼看时,只见一老汉背着一个少年奔进寺院,来到明海身边。
明海微微皱眉,道:“小狗又怎么了?”
老者气喘吁吁道:“刚好,好了几天,又,又犯了。昨夜里一夜没有好好地困着,直叫痛。”
明海故作姿态地向海灯法师一摊手,做了个“又来打扰了”的姿势,便让老者放下那个叫小狗的少年,将双袖捋起,然后用双手在那少年腰臀之处就是一阵推拿按摩。
原来,明海和尚懂得一些中医推拿针灸之术。那少年来时哼哼唧唧,现在被明海几下推拿按摩,气色顿见好转了些许。趁明海为那少年推拿之际，海灯法师与那老者攀谈了起来。
言谈中,海灯法师知石公山一带既没有大夫更没有医院,山民一旦得病，只得去10多里外的东河镇卫生院求医。所以,自从明海来了后,山民有些小毛小病就不需去东河镇了,都来寺中求明海和尚诊治。
少顷,明海按摩完毕,令那少年站立起来。谁知那少年刚一起立，便又坐了下去,连叫腰酸背痛,站不起来。看到这里,海灯法师已知那少年患的不是其他病,而是人们通常所说的“坐骨神经痛”了。为维护明海的权威,他并不急着向明海挑明,且看明海往下如何诊治。
明海没了办法,搔头摸耳了一番后道:“看来,小狗这腰臀扭伤用推拿已不是办法,得用膏药敷设才能好得起来。”
老者忙道:“那就烦请明海师父配上几帖药吧。”
明海摇头道:“我这里从来不配伤膏药,你们还是去东河镇卫生院诊治吧。”
老者听了,望望少年,不由面露难色:“哎呀,去一趟东河镇,一来一回,怕我这身老骨头吃不消了。”
明海已不耐烦,挥手道:“那总不见得让我去东河镇为你配药吧。快快去吧,不要多啰唆了。”
老者无奈,只得谢过明海,转身费劲地背起小狗。这时,海灯法师一声“且慢”,笑吟吟地挡住了老人,转尔又问明海:“明海,你处可有银针?”
明海点点头,不解地望着海灯,道:“有呀,莫不是法师你也……”话到这里,似觉不妥,忙把下面“也懂医道”几字咽了下去,改口道,“另有绝招?”
海灯法师笑道:“让我试试。”
明海这时方知海灯法师也懂中医,便忙回房取来一管银针,殷勤地递给海灯。海灯接管在手,从中挑了一枚银针,先让那小狗不要害怕,后持针对准少年臀部“环跳”穴位处慢慢扎了下去。
一支香的工夫,海灯法师去掉银针,让那小狗起身行走。少年遵命抖抖起身，又抖抖走了几步,却是不会再瘫软坐下了。老者见状,不由喜盈于色，直搓双手，一时不知说什么好。
明海见状，也不由两眼发亮,情不自禁地对海灯法师说道:“哎呀,看不出法师能武又能医呢!”
其实,海灯法师岂止是“能医”,用“精于医术”四字形容也不为过。据西山岛上凡接受过海灯法师诊治的山民回忆,海灯法师有着一手精湛的中医针灸技术,平时若有年轻的山女农妇前来求诊,为不致让女患者裸露肌肤,他还会隔着衣衫下针呢!唯一缺憾的是海灯法师似乎不注重卫生,取出银针也不消毒,用手指在针尖上稍微捻上一捻,就对准穴道隔衣飞针了。
现在见那少年已抖抖地站起自行行走,那老者更是感激，抱拳曲肘,要向海灯法师施以跪谢之礼,被海灯挡住了。海灯法师嘱那小狗每隔一日来寺针灸后,便将那一老一少送出了寺门。
送走客人,海灯法师这才向明海说明那小狗并非是韧带扭伤,而是坐骨神经症。明海听了,这才明白海灯法师刚才为何不立即向他说明情况,原来那是为给他在他人面前留下面子,不由得脸上浮起了一层酡红。
原来,还在海灯法师19岁那年,他曾在成都市祠堂街少城公园内,拜过一个河南籍的卖药人为师。三五个月下来,师徒俩建立了深厚的感情，那个总是不愿透露自己姓名的河南卖药汉在与海灯分别时,曾慷慨地向这位能文能武的机灵的小伙子传授了他祖传的单方秘诀,还教会了他通过辨识病人身体穴位，治疗跌打损伤的科学医治方法,并向海灯传授了几种采集草药、自己配制丸散膏丹的祖传秘方。
海灯学会医术后,经常给人治病。还在天台山挂单的时候，海灯法师不凡的医术已初露头角:一次,四川来了一位和尚,腿上疔疮疼痛难忍,是海灯法师用气功把他治好;1950年,浙江天台邮电局局长丁某，患肺结核,经他调治，并授予大悲功法,只半年就痊愈;1952年,天台福溪岩下许承福腹长症块,日益肿大,胀闷欲绝,登门求治。海灯法师授予大力金刚丸，并教给达摩功,两个月后症块缩小,五个月后即消失。如此疗效显著的例子比比皆是。此外,海灯法师还有一则专治肩臂腰腿顽麻疼痛的验方，更是屡试不爽。
当明海得知海灯法师还有如此高明的医术时,佩服得五体投地,当即大礼叩拜,务请海灯法师收他为徒。这是后话,暂不展开。
有关海灯法师能文善武又擅医道的事实,与他在西山为邻多年的当地山民秦伯路也有亲身经历。他回忆说:“记得有一次我不慎在田埂上滑了一跤，跌得胸间透不过气来。我气喘吁吁地爬上石公山去敲法师的庙门。海灯法师立即叫徒弟开门,亲自为我推拿,上膏药。一个月后,伤痛痊愈,至今没有发过。”
事实确也如此,据岛上老人回忆,海灯法师经常上山采药,踏遍了全岛二百米以上的山峰,他的伤科尤为突出,给当地山农、渔民治病不收分文。对求医者,都以笑脸相迎,认真诊治,有时还送医上门,到病家嘘寒问暖,对症下药，使病人倍感亲切。由于配合默契，多数病人在接受海灯法师的治疗后,药到病除。有的病人沉疴多年,只要经过海灯法师的医治,亦即解除了疾病痛苦。海灯法师不但亲自给人治病,还把他的医技传授给他的门徒。汪龙生是他最早在苏州收的出家弟子,从20世纪50年代后期起,就跟随海灯法师学艺,后又曾跟随着法师与寂诚云游江西云居山。在此期间,他得到了海灯法师的真传,武技、医术都有很大的进步。还俗后,在吴县东渚镇卫生院当了名正式的医生。海灯法师招收的佛家弟子寂诚,也是最早随同法师云游、讲经、演武、治病,得到全面锻炼,最后以伤科医术名扬江南的。1967年他被迫离开师父后,在江苏省泰州市开设了“少林伤科诊所”,上门求诊病人很多，有的不远千里,赴泰州求医。病家赠送他的锦旗、匾额琳琅满目，充盈所内。后来,寂诚云游海南一带,弘扬医术,他继承了师父的武、佛、医道,誉满南国。
就从那天起,海灯法师便在西山岛上住了下来,并应明海与众徒弟的一再请求,担任了石公禅院住持。从此,石公禅院里也不再是孤零零一个明海和尚了。海灯法师对明海别无他求,只有一个希望,那就是请明海为他保密:无论是对山农还是渔民,都不要说出他的身世经历,尤其对外来“挂单”的僧人。明海自是一口应允。
但是,海灯法师自己也没想到,才半年光景,他却不得不暴露了自己的一身真功夫。这真是:
埋身藏名图修身，
善良本性难掩隐。
欲知后事如何,且看下回分解。
（待续）
海灯法师是一位集佛法、武功、医术、文学于一身的佛教界传奇人物。凡是有大成就的人，都有特殊的坎坷的成长经历，成功的道路是非常艰难的，没有强烈的使命感，很难忍受极度的孤独痛苦。吃不了极度的痛苦，就不能成就非凡的事业。如果海灯不是四岁丧母，他就不会那么坚强。如果海灯的父亲不是被坏人活活打死，海灯学武的动力就不会那么强大。除此之外，海灯还有神助，他的舅舅就是一位武功高强的人，让他在四岁的时候就有机会学武。在战乱年代，少林寺被飞机轰炸，少林寺两位武功最高强的武僧流落到海灯的家乡，被青年海灯结识，海灯凭自己的诚心和毅力成为两位武僧的徒弟，得到真传。
在动荡贫苦的旧社会，拥有五眼神通的人很多，拥有绝世武功的人很多，而到如今国泰民安生活富足的年代，这样的人少之又少，为什么？因为现代科技及生活安宁让人变懒了，没有吃大苦的动力了。
在枪炮还没有普及的年代，拥有一身高强的功夫，会活得很爽很有尊严，不仅能让自己免受欺辱，还能凭着一身功夫谋生。
如今又到了社会变革的重要关口，各种智能机器人开始跟人抢饭碗了，就业压力越来越大，各行各业竞争越来越激烈，就拿心理治疗行业来说，只会采用认知疗法且只能通过面对面咨询解决普通心理问题的咨询师将会失业。不会做深度催眠心理治疗，很多严重心理疾病根本解决不了。
我花了很多功夫创立了高能量式催眠法，我知道，这个催眠法几年之后，会被一些人悄悄掌握，我现在开始研究气功催眠法。我目前按照我自创的气功方法在修炼，这个气功方法非常好用，不是站着做，也不是盘腿做，也不是像瑜伽一样的姿势做，而是平躺着做，这个气功修炼法与催眠法融合在一起，这样的催眠治疗技术将很难被人超越。
“寂里能容长生法,诚到极处始通神”，练功跟催眠治疗一样，里面有很多技巧，所以最初需要手把手地教，入门之后就可以自行创新。
当人的注意力持续地长时间地集中在某个点上的时候，就会发生一些奇妙的现象，身体的其他部位就会彻底地放松了，彻底地放空了，彻底地没有感觉了，然后能感觉到身体的真气像波浪一样地在身体流动，然后可以通过意念来引导体内真气的强度和流动的方向，让真气或散或凝，持续地强化，然后特异功能就出来了。
比如你想徒手劈断一块砖头，在练功极度放松入静的时候，你能通过意念把全身所有的力量都集中到右手掌上，当能得心应手地通过意念引导把全身力量集中到右手掌之后，你突然一发力，就可以轻松地把一块砖劈断。
用气功给别人治病效果很神奇，拥有高超的催眠技术后，用催眠方法给人治病效果也很神奇，如果你自己掌握了练功入门的方法，你就可以用气功的方法治疗自己的任何心身疾病。
我自创气功疗法的动机源自我的眼部轻微病变，就是某天早上醒来发现看东西时视野中有很多黑点，我练功两天之后，黑点就完全消失。
