两千年前的西方灵魂和当代中国肉身人对话实录
(长篇纪实文学)
作者： 高耀峰
高耀峰：人死后灵魂到底还存在不存在？我的答复是：百分之百地存在。笔者自从2005年起，有因缘结识这样一起全世界罕见的灵魂附体事件：附体的灵魂是二千年前的罗马大帝恺撒大帝的三王子，于30多年前(1974年)附体于中国甘肃省永昌县妇女李金兰身上后，于2005年开始借李金兰之口讲述其二千年前奉父王之命侵略中国，历经三年战斗，最后全军覆灭的经过。全部讲述有录音，笔者历时三年，整理成书，已在台湾公开出版。
联系作者高耀峰电邮:gaoyaofeng@sina.com手机：13893229409
《两千年前的西方灵魂同中国当代肉身人对话实录》(以下简称对话录)一书介绍，古罗马恺撒大帝的三王子及其军师的灵魂、分别附在甘肃永昌县城关镇一个叫李金兰的中年妇女及她女儿张花花身上,假李金兰母女之口向高耀峰讲述了二千年前他们从遥远的欧洲带兵侵略中国及全军覆没的经过。这不是天方夜谭，这是有十多盘录音带和经有关专家学者、宗教高僧等人证明，可供世界各国研究者们反复核查的事实。
高耀峰：陕西宝鸡人。1951年生，大学毕业，先从军，后入警。曾供职甘肃省公安厅，三级警监。其中从事公安侦察、宣传工作27年。业余从事文学创作，先后发表约400万字散文、报告文学、小说作品。
中国通俗文艺研究会理事,中国作家协会会员,纪实文学作家,中国甘肃省公安厅高级警官。
高耀峰作为一个纪实文学作家、高级警官,活跃于中国警察文化线上的一支响笔，其职业道德和作家严肃人格驱使，为了证明他不是空穴来风，他将他与三王子的录音带刻盘复制，长期保存，为一切探索鬼魂现象的热心人和追询书中内容真假的人提供证据。他希望得到各国研究神秘现象的机构、佛教团体及研究灵魂的专家学者们的验证，也希望引起相关出版界重视。
（接上）
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问：我们2005年5月份第一次到圣容寺时，当时两位师父接待我们，坐在客厅说话，花花去后坐了几分钟后就去厨房帮忙干活去了，只有李金兰陪我们和师父说话。记不起讲到什么话题上，师父让三王子说说，李金兰就放开说了，可刚说了一句，突然发现花花不在，于是，她停了，她就说花花不在，这时，旁边坐着一位三十岁左右的白衣女居士，突然自告奋勇地说：“我来翻。”结果她就翻了。翻得十分利索流畅。水平也很不错，后来一些人说她是罗马恺撒家族的，一些人说不是，她自己也说是，也是一位公主，我个人根据她会翻译的情况认为是，至少她是一位普通的罗马将士转世，否则他怎么会翻译呢？我十分看重她会翻译这件事，因为她的翻译可以彻底粉碎当地一些人对李金兰母女俩合伙骗人的污蔑，我坚信她和三王子家族至少是罗马将士有某种瓜葛。我的看法对不对?
答:对。
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问：在罗马，你们当时信奉的是什么教？据查资料，似乎是罗马神朱庇特，同时也信奉希腊诸神如维纳斯等，对吗？假设你们当时信奉朱庇特神，那么什么时候转信佛教的?
答：那时的叫法叫朱屁特庙。罗马和希腊连着，信人家的教，不知叫什么教。反正没有现在这个名字。尤其我们信希腊一种咒，也叫不上名字，但这个咒特别灵，咒什么成什么，我也就学这个咒法到现在。人人都降我，迷惑我，可都降不了我，就是因为我有这个咒。你问什么时候信佛的?就是在我东征出来后，无量劫因缘。是一位善菩萨，也可能就是我二哥身上的一点因缘吧。从二哥的因缘牵涉到六道轮回，不可思议，我也讲不清楚。
笔者：我觉得够清楚了。够可以了。
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问：你在回忆录中讲到利宾菩萨一直在帮你们，二王妃也讲到她们在中国受到利宾菩萨的临终帮助，记不起谁说的，好像说利宾菩萨曾到过罗马，对吗？什么时候到的？
答：是的。我们活的时候不知道。当我们当了幽冥众生时，见到一位似乎像男，又似乎像女，你只要什么身就变什么身的人教化我，可能是我们集体自杀时，军师对上天叫“上帝啊，主啊，你让我们死在一起，时时在一起，不要让我们成了破头野鬼，游来游去”这句话时引来的，当时军师说完这些话，我们就剖腹自杀了，突然之间，二道金光降临大本营，接着下来一个人，特别威武，特别慈祥，身上穿着红袈裟，说：“你们在这儿好好学习，把心态放正。你们杀业这么重，应该自己检点自己。你们的下场为什么这么凄惨？因为这里不属于你们，而你们为什么要侵略呢?”
军师立即说：“我们不知道，能请你指点一下吗？我们真的不懂。”
利宾菩萨说：“是。你们现在说我们怎么样，我们国家怎么样，家人怎么样，你们种下什么因，就有什么果，你们种下了恶因，当然很凄惨，当然家破人亡。你们应该好好在这儿待着，好好忏悔，把你们的罪业消一消。我每月初一十五来给你们布一次食，给你们讲一下佛法，你们可以投胎。”
军师说：“请问你对我们这么好，神通这么大，你们是什么教?”
利宾菩萨说：“我叫利宾。我们是佛教。佛教不分国界，全世界都有，我受佛的指示，到处弘扬佛法。因缘在你们兄弟之间，是他发下愿心，我才来到这里”。他当时没说是我二哥。
军师问：“为什么你能知道我们呢?”利宾菩萨一笑说：“活的时候你们不懂。佛只要一动念，十万八千里，我瞬间就能到你面前，明白吗?”这时我才突然知道佛法了。
高：讲的好，讲的好。
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问：三王子你自己、二王妃、恺撒，你们分三批来中国，任务、目的、使命各不相同，经历遭遇也各不相同，可不约而同都来到永昌县，相隔也就几十里，这是巧合，还是神灵的安排？恺撒大帝到永昌，论情理应打听到三王子的情况，可以说是有意留在永昌，而二王妃是无法走了，这会不会都是利宾菩萨的安排?
三王子：是的。我、二嫂、父亲三批人目的各不相同。我是为侵略这个国家而来的。二嫂是受父王之命来找我，让我回去帮助他收拾残局的。他知道残局他已收拾不了啦。她走到半路，也就是新城以下那个地方就走不了了，我的父亲是逃命来到这里。我父亲来到这里当然是佛的安排，他一出罗马就想找我。三批人都来到中国，都是在河西走廊一条线上，都在永昌境内。这确实不是巧合。讲到这里，我顺便讲讲我二哥。父亲逃亡时，二哥也跟着。我们兄弟三人只有我二哥对佛法有研究，他不关心政治、权力。他陪我父亲来到这里，也就是利宾菩萨点化他到什么地方落脚。也就是利宾菩萨显身告诉他们：你们就到这里吧。你最终落得个让你儿子来杀你，你说你的下场有多惨。或者说，你有家财万贯，临终落到这个下场，心里不觉凄凉和惭愧吗？这时我的二哥就发愿，也就像你们中国多少年后的杨家将一样嘛，杨家将一家打仗，仗仗有人死，杨五朗出家了，发愿了：虽然你们保国，可杀业很重，我要出家为杨家消业。我二哥出家也是这个意思。我们三十万人侵略你们这个国家，我们也死了，你们也死了不少，结局都很惨。那时，我二哥就开始跟上利宾菩萨学佛了。我二哥就发愿，希望佛菩萨满我们的愿：不管多少年，等我们的业满以后，把我们的事情有个结局。这就是我二哥发下的愿，因果轮回到了这一世。为什么我们死的人在一条线上，附体的人也是永昌县，同时二人？还有一个问题，你昨天问，为什么要选择李金兰附体？因为她也是我们罗马家族(三王子讲的罗马家族，其实是指恺撒家族——作者注)的二姐嘛。我找到我家人，若我投到这里，军师又投到别人家，有什么事说不方便，人家就反感，要投就投到一家，所以两人一商量，就分别附到她们母女二人身上。
高：答的太好了。现在我在我拟定的原稿以外临时补充一个问题：现在有一些学者研究认为，当时克拉苏东征帕提亚(中国当时叫安息)，兵败被杀以后，他的长子普布利乌斯率一支军团突围，由于种种原因，没有回到罗马，而在中亚一带游荡，后来被匈奴的首领郅支单于收编，当时他们驻在今天在哈萨克一带，叫康居国。郅支单于是屡犯汉朝后逃到这里的。在公元前36年，被汉朝的西域都护甘延寿、陈汤打败，击杀了郅支单于，而把这支罗马雇佣军带回汉朝腹地，安置在河西走廊的永昌县。这个说法在没有其他证据能够推翻的情况下，占有学术统治地位。你说对吗？这个说法的时间和你们来这里的时间相差仅有几年，论情理你是应该了解情况的。关于骊軒建县的说法，这也是个重点的重点，我相信你说的是事实，此书发表后，必然引起轰动争论，所以希望你尽可能多补充点情况。
三王子：第一、我要申明的是，《罗马史》等书上用的我大哥这个名字是假名字，不是真名。后来，历代历史书就一直没用过真名。因为百多年后，写书的人不知道真名，就随手写了这个名字，那时不叫这个名字。历史书上说陈汤把克拉苏残部收编到永昌县，而事实上恰恰相反，推翻了这个结论。我们是第一批来到中国。父亲把那么多的国家统一为一个国家，地方很大。也就是说，是另一帮人来到中国，也和陈汤打过一仗。是打过一仗。但始终没有来到过永昌县。这个说法是错误的。永昌县只有我们来到这里，也就是“招安”二字。故事里最后讲的很清楚，骊轩二字怎么来，只有我能把这段历史说清补齐。至于后者嘛，就是捕风捉影了嘛。见《史记》上写一句，就大做文章，对不对？高处长，就是你写这本书时，也常常怀疑，想，虽然她们母女两个人说了，我也不能全信，得翻翻书看对不对？能对上，就认为对，越坚定了信心。是不是有这种心态呢？你在写这本书时，确实把罗马书翻了很多，许多对上了，你心里才有底了，渐渐地，你才义无反顾地把这本书写出来了，如果对不上，差距很大的话，你肯定不会轻易动笔的。到底他说的是真是假呢?
高：“对。我是一边采访，一边翻了几本书。最初采访，确实是抱着怀疑的态度，只是好奇而已。当然，现在完全坚定信念了。就是让我坐监狱，信念也不会改变了。现在永昌查清有400多黄头发、蓝眼珠的明显具有欧洲特征的人，显然都是欧洲人的后裔。他们到底是怎么来到中国的?”
答：这400多人，黄头发，蓝眼珠，身躯特别高，确实是(罗马)欧洲人后裔。在我们后边，时间不长，他们也来到这个地方。因为陈汤和我们打过一仗，他降职了，丢官了。他就一直怀恨在心，耿耿于怀。其实这些人是流浪来的。我大哥篡权以后，国家很混乱。有知道内情的就说，恺撒的三儿子到西域杳无音信，凯撒大帝也去了西域，他们一家全去了，看来那里是个好地方。许多在恺撒时代亲近恺撒的人怕报复，没出路了，罗马呆不下去，就纷纷外逃。去哪里呢？自然他们就想到西域。那里那么好，我们也去吧。再打一个比喻，狼饿急了，见了肉就跑。你们西域不是有句话吗？苍蝇跟着肉来跑，你们西域现在叫中国，就像一块肥肉一样，人人都想来尝一下。他们都想找我父亲，这些人都曾是我父亲的手下，想跟我父亲在这里建立一个小国家。可没想这么凄惨。这些人就这么陆陆续续一批一批地来了。有的走到新疆那一带，正好碰上了陈汤，陈汤一看长像和我们一样，原来又是你们！所以仇恨心一下子爆发，全部杀了。杀了以后，这次庆功了，因为这一次升官了。说，他们是侵略者，我把敌人杀了，提前防御了。这时第二个皇帝又上来了。我们打的时候那个皇帝我们不知叫什么名字，这时，他的儿子又上来了。陈汤也就得到了新皇帝的信任，可是这时他也老了。后人就猜想现在这些人是我们十万人的后裔，其实根本不是我们。
高：对不起，我再问一下。你上边不是讲在新疆，陈汤把这些人杀了吗?怎么永昌有这么多后裔？这和罗马一点关系也没有？请你再回答一下。
三王子：这又是以后了。这里不是一个河西走廊嘛。那时候，这里很繁华。时时都有外国人来做买卖。去京城，去中原，来来回回都要经过这里，都得沿着这条路走。有许多人到这里，就不走了。有钱的人就在这里买下一片地方住下了。当地总有一些吃不上喝不上的穷人，他们就掏钱买了回来，当媳妇，当奴隶。这样，东方人，西方人就杂交了。当地人有的把他们叫杂毛。现在电视上也讲，他们自己也说他们是罗马人，其实什么地方人都有。罗马当时地盘很大，也有商人来，但绝对不是我们这一支军队的。至今，你们也做过鉴定，和罗马一点关系也没有，不过是东方人和西方人杂交了，一代一代留下来了。
高：说的好，我认为疑团在很大程度上解开了。不过，估计这本书出来后，很多人会找麻烦。
47、问；三王子你为什么要附体，重来这个肉身人世界?
答：一桩心愿未了，这说的已很多了。
48、为什么不采用转世的方式？
答：为什么不采取转世方式？第一，你要知道，一转世就到六道轮回了。就是这儿（花花指指脑瓜子）一切都不知道了，糊涂了。你一到人世间，做什么事也就不知道了。二千年不可能把这件事记得这么清楚，为什么人间有“鬼精灵”这么一句话呢，鬼就是比人精明。人看不见鬼，但你做个什么事，想个什么事情他都能知道。只要他不转世，他就永远记得这一世的事情，他的思想永远是这一世的思想，就像一朵花，旁边有杂草就不好看。对不对？高科长。
49、问：据圣容寺师父说，他们把你们的一些将士超度走了，后来又回来了，为什么回来？你附体是你个人行为还是有佛菩萨指派？
答：是。以后你写书就说，确实是圣容寺师父把他们超度走后，他们又回来了。老弱、受伤的，用佛光把他们身上的伤痕除掉后，他们又回来了。他们就是人世间讲的执着。他们说，我们的统帅还在受罪，我们怎么能坐起莲台去那不生不灭、无忧无虑、要什么有什么的地方去呢？一定要帮我们的统帅把这历史使命完成。当然，对于我们是历史使命，对于一些人来讲，认为就是胡说八道。对于将士们来说，他们认为就是他们的使命。
问：对不起，你回答的第一句是“是”，这“是”字是指你们附身是佛菩萨指派吗？还是个人行为？
答：当然是上天的旨意。
50、问：你附体时和众将士商议过吗？
答：我附体到人身时，众将士知道我要附体。这依靠的是佛的力量。我发愿因缘成熟时，我们附在罗马家族的人身上，借着他的口把这个事情讲清楚。佛菩萨就满了我的愿，让我附到人身上。她也是我们罗马家族的小妹呀。
51、问：为什么选择李金兰？她有什么独特的条件？
答：说到这里，这个主意还是军师提出来的。他说，三王子，我们这样不行，我们必须附到当时我们罗马家族的人身上。要附，就一家人。这样，弟子投胎50天时，我和军师就附到他们母女身上了。
问：指花花生下50天的时候吗？
三王子：对。
52、问：在这漫长的两千年中，你还曾经附过别人的身体吗？如果没有？为什么？为什么现在才附？
答：在这二千多年中，没有附过别人的身，因为别人不允许。你也不能毁约。我们当年发愿，因缘成熟时，我们就附到罗马家族的人身上。军人不能撒谎，我们一直就是这个信念。一直到因缘成熟时，就来到他们人身上。肉身也是我们罗马家族的人，可她们时常不愿意，老发牢骚。
53、问：我从和你们的多次接触中知道，罗马军团将士很希望人供养施食，证明施食对于鬼魂很重要，那么，在二千年里，没有人知道你们的事情，自然无人施食，你们是怎么过来的？难道没饿死？
答：这个问题不是我在前边说过嘛。利宾菩萨当时就说给我们每月初一十五来施食。但是，我们有时也干坏事，幽冥众生也打架嘛。我们看见哪儿有好吃的好喝的，我们也抢。幽冥界和阳间一样，也是强的就占上风，弱的就受欺负。我们就凭这个，以抢为主。所以师父说你们业力重，死了都业力重。虽然利宾菩萨初一十五来，可其余时间呢？你们活人两天不吃不喝饿不饿？我们也一样。一看你有什么，我们就抢。最爱吃肉。为什么到人间附体？我吃肉喝酒。因为吃肉喝酒就可以麻痹，就可以不想那些痛苦，不想起我们将士的可怜。我附到人身上，他们能吃我也能吃，可我们那些将士也吃不上。我的那点功能没办法让他们来到我家中。可这四年，用佛法让他们解脱，我也就慢慢地不喝酒了。
问：抢谁的？是人们献给其他幽冥众生的，还是献给佛菩萨的？在庙里抢还是在人家坟里抢？你们抢时，他们反抗吗？若打不过你们，他们去阎王那儿告状吗？阎王爷管吗？
54、问：你们平时也在李金兰身上吗？还是有事就来？
答：我和军师两人一起附在她们的身上，在没有师父为我们做佛事以前，一直在她们身上。二体合一了嘛。人看不见我们，可鬼魂能看见，说，你看她身上还有人。
55、问：你同时可附几个人吗？
答：不行。要知道，阴人上到阳人身上，他损失特别大。幽冥众生附到肉身人上，肉身人身体损失很大。
问：这个“他”是指被附体的人还是幽冥众生？
答：被附体的人。
56、问：你们不附体的日子平时干什么呢？
答：在三十几年前，不附体的时候就在大本营啊。现在忙着接触佛法。找我们那时三十万军队的阴魂。师父教我们要把心胸放大。于是我们也找被我们杀了的人的阴魂。按师父说的，要超度他们。减少我们的罪业嘛。消业，阿弥陀佛！
高：说到这里，我要再加一个问题：你这么干下去，有朝一日你就会成为一个大菩萨了。
三王子：这个问题就不回答了。
高：幽冥众生是否可以直接成佛？
57、问：在人间时，你是主帅、统帅，所有人都听你的，死后成为鬼魂，你还领导他们，他们也听你的指挥吗？
答：是。活着我领导他们，死了他们还听我的。不是你们阳间有一句俗语吗？进了你家门，就是你家人，死了就是你家鬼。不管你认不认，就是这个理。
58、问：自从认识你们，我很高兴，对你的遭遇深表同情，也很欣赏你的善良、有教养。尤其在从2005年5月至今，整整两年了。我决定为你们写书，几乎天天想起你。尤其从2006年10月初开始，天天在写你的文章。所以天天想你，听你的录音，看你的文字，想你文章的结构，但是，为什么梦里又梦不到你？我想你，你知道吗？我天天写一点这本书的内容，你知道吗？你为什么不来我的梦里？我想，你若来到我的梦里，这是一件十分快乐的事情。
答：你写这本书时，时常想，哎呀，多年了，你把这个事讲的这么清楚彻底，这到底是个什么模样的人，能不能让我见一见呢？你自然就想，为什么不能从梦里见到你？你知道吗？我当然知道。但是，你要知道，现在写这个文章，你动什么念，我知道。但就算我在你跟前站着，你也不知道。其实我站过四次了。你写这本书时，有什么想法，什么心态，我都知道，只是你看不见而已。
59、问：在采访你们时，一次谈到了晚上十点，发现花花又步行去北海子公园送你们休息，她步行一趟来回要一个小时，很辛苦。可为什么你们就不能自己回去？非要她亲自送，不能为她减少点麻烦吗？
答：这个问题我不知怎么回答。因为你是去年5.1节中间来的，对不对？也正是农历4月8日过交流会，正好你采访，我们一起去过大本营。有新来的人，都要去大本营。你是新人，第一次来看热闹。我们幽冥众生也一样，魂魄也一样，也有护法，不让你到处走，为什么要到那里？那里是罗马一条街嘛，这几天正开物资交流大会，很热闹，但花花不带，将士们去不了。他们借着肉身看一看，在那里吃一点，喝一点，就这么简单。
问：是的。去年五一确实有物资交流会。我还记得有这么一件事。白天我们去罗马一条街吃饭，说好我请客，我提议吃包子，他们当时没有异议，可已端上来时，花花却跑出去到别的饭馆吃肉去了。她自己掏了钱，这使我感到很内疚，没有安排好。现在看是三王子你当时不想吃包子而想吃肉。对吗？
答：对。我们也有不好意思开口的时候。
60、问：我从你和你的将军那儿及一些佛、道书中知道，神灵、鬼魂也吃饭，希望有人供养香火，但是，万一没有供养，如有的家族断了香火，后继无人，这些在阴间的鬼魂会不会饿死？
答：第一，我要纠正一点，佛，可以供养，天人、神可以供养，鬼魂没有供养的，这一点，你问错了。鬼魂也要吃饭，对呀。在活着时种什么因，死了就得什么果。如果行善积德，在地府里就到地藏菩萨那儿接受教化，修行。如果生前作恶，就打到十八层地狱。地狱很多，种什么因，得什么恶，不在于在人间没有香火怎么办，后继有人无人。人死后，肉身死，神识灵魂什么时候都不死。如果在人世间干下恶业时，就像一盏灯火一样，看看不行了，就是不灭。罪受不够，始终不会马上走了。为什么现在融入佛法好？皈依三宝，就不进三恶道，地狱道、畜牲道、饿鬼道。
61、问：敬神敬幽冥众生，一定要烧香，点蜡烛吗？是不是只是体现了人的一种尊敬崇拜的心态而已，敬不敬对于鬼神来说都是一样的？
答：幽冥众生很多很多，人人不会去敬。敬也只是敬自己家族里死的，别的他肯定不会去敬。给幽冥众生烧纸时，你不可能点香，不可能点蜡。你也想不到别的幽冥众生很苦。今天是清明节，我去上坟，带上肉、酒，只是给死去的三代宗亲他们敬，而不可能给你不认识的冤死的、非正常死亡的幽冥众生敬。只有佛，会想到他们。他们很苦很苦，人人不会想他们。
62、问：有人说敬神敬鬼只点香而不点蜡烛就没用，是不是这样的？
答：佛法上不是讲嘛，供养蜡烛就像灯一样，代表人世间两只眼睛一样，点上灯，有光，夜间灯泡开了，你就看见了。周围的东西就看见了。没有，一片漆黑。
高：看来上香必须点蜡烛。
三王子：对。庙里上香，就得点蜡烛。为什么庙里是常明灯？时时亮着，我的理解是这样。
63、问：真的是初一、十五烧香才有作用，鬼神才收吗？平常没有用吗？
答：在人世间留下规矩，初一十五烧香，有神灵。但平常烧香，肯定也有用。佛三宝天天来收香，家中什么事佛也保佑你。鬼魂平时他收不到香烟，只有佛能收到。你供养什么佛，供的释迦牟尼佛，肯定他能知道。鬼魂他时时收不到香火。
64、问：鬼魂在阴间真的还用到钱吗？有没有商店银行之类？若有，哪些人开商店？在这里，我想证实一件事，我原先看过一本《冥幽对话录》，那里边曾说，阴间也有商店，有街道，鬼魂要买东西。我一直持怀疑态度，现在请你证实一下。
答：对。鬼魂在阴间，人给家族的鬼魂烧钱，如果家族都有这个钱，就用不上了。在地府中，阎磨罗杰这地方，有开商店的。在18层地狱，没有。阎磨罗杰有商店，日月，和阳间一样，阳间有什么，他们都有什么。地藏菩萨那儿没有。
65、问：从你们身上得知，灵魂不灭是一条颠扑不破的真理，所以我想请教，人类最早的灵魂是什么时候？古代人类从没有现代人多，那么，一个人若一个灵魂，现代人比古代人口多几十倍，灵魂夠用吗？
答：人死灵魂不灭。最早的灵魂是什么时候的，我不知道。因为我只是二千年前的灵魂，比我以前的肯定有，地球不灭，就一直有。当然，我不知道，我不能乱答。
66、问：灵魂分不分灵魂，也就是说一个灵魂可以分离产生出多个灵魂？
答：灵魂分不分灵魂，如果这一世我投胎，肯定是一个灵魂，如果再一世我投胎，肯定又是一个灵魂，对我来说，只有一个灵魂。六道轮回。转世三世肯定三个灵魂，前一世再前一世，对于我，只有一个。
67、问：去佛祖跟前的人有没有数量限制？多了就容纳不下了？
答：没有。
68、问：灵魂有没有形体，据说是一阵风，一口气，对吗？
答：是的。灵魂没有形体，来如清风，去如清风，只是你看不见。
69、问：灵魂有没有重量？据说有，对吗？
答：没有。
70问：哪一类灵魂喜欢附体？是不是在人间时有冤枉的？比如被人陷害，别人欠他钱，这个钱对他当时的生活有极其重要的作用，比如当时有一件他极看重的事死时没有完成？对不对？
答：哪一种灵魂喜欢附体呢？那就是说，你欠我人命就还人命，欠钱就还钱。那些冤死的，无处可去的冤魂，你把我害死了，我肯定要报仇。他们常常侦察侦察，找人附体。另一方面，在地府中，家庭受罪时，你如果在庙里上香拜佛，他可以附体，他就告诉你，我要解脱，只有你能领我走上解脱之路。他可以附体，或许在梦里附体。就这两种情况。
（待续）
“问：三王子你为什么要附体，重来这个肉身人世界?
答：一桩心愿未了，这说的已很多了。”
当一个人有着强烈未完心愿的时候，他最重要的事情就是想方设法完成自己的未完心愿，把心愿完成了，才去寻求别的方面的发展。肉体死亡之后只要没去投胎，就会一直保持生前的所有记忆。对一个亡灵来说，前方有两种选择：一是重新去投胎，在入胎、住胎、出胎的过程中，会消耗大量的能量，然后前生的记忆就好像被抹去了一样，不记得了。二是不去投胎，想方设法完成生前的愿望，被严重冤枉的，要证明自己的清白。被害死的，要想办法报仇雪恨。三王子当年不得不剖腹自杀，他内心是多么多么的不甘心啊，他怨恨父王草率命令他带兵侵略中国。他恨自己无能害死了那么多罗马兄弟，他必须想方设法给十万罗马亡灵找到一个好的安息之所，所以他绝对不能去投胎，他宁愿两千年来一直当孤魂野鬼也不去投胎，也不愿被超度上天堂去享受快乐。
业力是一个很神奇的东西，在冥冥之中，有一种神秘的力量在支配着我们，这种神秘的力量就是因果法则。这个因果法则受不受我们控制？我觉得很大部分不受我们控制，但如果对自己有高度觉察的情况下，我们可以控制一部分。
种什么因，就结什么果。如果有意识地种善因，就会结善果。
俗话说“三岁看老”，这是有道理的，观察一个三岁小孩的言行举止，再结合他的家庭情况，大致可以推测这个小孩整个人生的轨迹。比如一个男孩的父亲性格非常温和柔弱，而他的母亲性格非常强势霸道说一不二，这个男孩必然从小就很喜欢父亲，很讨厌母亲，这个男孩长大后大概率不喜欢跟女性建立亲密关系，而喜欢跟男性建立亲密关系，而且特别喜欢阳刚气足的男人，这就是同性恋。
