两千年前的西方灵魂和当代中国肉身人对话实录
(长篇纪实文学)
作者： 高耀峰
高耀峰：人死后灵魂到底还存在不存在？我的答复是：百分之百地存在。笔者自从2005年起，有因缘结识这样一起全世界罕见的灵魂附体事件：附体的灵魂是二千年前的罗马大帝恺撒大帝的三王子，于30多年前(1974年)附体于中国甘肃省永昌县妇女李金兰身上后，于2005年开始借李金兰之口讲述其二千年前奉父王之命侵略中国，历经三年战斗，最后全军覆灭的经过。全部讲述有录音，笔者历时三年，整理成书，已在台湾公开出版。
联系作者高耀峰电邮:gaoyaofeng@sina.com手机：13893229409
《两千年前的西方灵魂同中国当代肉身人对话实录》(以下简称对话录)一书介绍，古罗马恺撒大帝的三王子及其军师的灵魂、分别附在甘肃永昌县城关镇一个叫李金兰的中年妇女及她女儿张花花身上,假李金兰母女之口向高耀峰讲述了二千年前他们从遥远的欧洲带兵侵略中国及全军覆没的经过。这不是天方夜谭，这是有十多盘录音带和经有关专家学者、宗教高僧等人证明，可供世界各国研究者们反复核查的事实。
高耀峰：陕西宝鸡人。1951年生，大学毕业，先从军，后入警。曾供职甘肃省公安厅，三级警监。其中从事公安侦察、宣传工作27年。业余从事文学创作，先后发表约400万字散文、报告文学、小说作品。
中国通俗文艺研究会理事,中国作家协会会员,纪实文学作家,中国甘肃省公安厅高级警官。
高耀峰作为一个纪实文学作家、高级警官,活跃于中国警察文化线上的一支响笔，其职业道德和作家严肃人格驱使，为了证明他不是空穴来风，他将他与三王子的录音带刻盘复制，长期保存，为一切探索鬼魂现象的热心人和追询书中内容真假的人提供证据。他希望得到各国研究神秘现象的机构、佛教团体及研究灵魂的专家学者们的验证，也希望引起相关出版界重视。
（接上）
这是个月黑风高之夜，四野草地和戈壁一片漆黑，只有我们的车灯在沙土路上高高低低地闪烁。我们又庆幸：多亏在村里坏了，有固定电话打，有屋子休息，有饭吃，尤其，车子是在路况90度急转弯时又是两边半米外都有村民围墙时，在车时速只有一公里的情况下车轮掉了。要是在车速70公里100公里的公路上，会是什么情景？于是，大家都庆幸这场无惊无险只费了点时间的事故，说，多亏是罗马将士帮忙，否则，可能会死人的。
大家主动把功劳往罗马将士身上堆。可说是这么说，但我心里怀疑，这会是真的吗？不过是一种巧合而已。
于是，大家提议，应去李金兰家，考考她能否知道，就不知她休息了没有。讨论的结果，大家一致同意去。
我也觉得这是应该考验考验她的，既是魂灵附体，就应有一点超人的能耐，否则，还有什么稀罕！我们凭什么从兰州跑几百公里来采访，来研究，来崇拜呢？
已是23点了，小县城已万籁俱寂。除过二条十字相交的主干道外，其他街道一片漆黑。李金兰家就在一个偏僻街道，伸手不见五指。我们去了她家。她的家是原先信用社的仓库。如今废弃不用，她就租住了。因为电费高，用不起，她用蜡烛照明。
其实她已睡了，我们敲门，她才起来的。一支蜡烛在很大的屋子显得很暗，我们都不习惯。但大家都出于好奇，兴趣挺足，各拣地方坐下。
大家对于神秘现象兴趣都比较高。
老刘说：“我们来晚了，你知道什么原因吗？”
李金兰似乎很羞涩很不好意思，嘿嘿笑了一下说：“可能是车坏了。”
“车什么地方坏了？”
“可能是轮子上的问题。”
虽然她预测对了，可我宁可认为她是猜的。
第五章 三王子是鬼，却知道五台山数千僧人中两个僧人的名字，并指令李金兰去把他俩请来主持圣容寺，李金兰将信将疑去了，一切如三王子所示，丝毫未差
次日上午，我们租车去十公里外的圣容寺。圣容寺在县城北边龙首山一条山沟里。向东出县城一二华里，即拐向北边的沟里。从远处看，龙首山全是黄土、青石组成的山体。高峻巍峨，寸草不生，荒凉而丑陋单调，似用大火烧过一般。
钻到大山的肚子里，却原来完全是另一番景象。沟有二三里宽。人烟稠密，庄稼遍地，树阴婆娑，柳暗花明，更有流水潺潺。还有一水库长达几公里的绿水，碧波荡漾。
路边不时有一溜低矮的城墙，顺着公路时断时续时隐时现地蜿蜒着。李金兰告诉我们，这就是万里长城。
这不禁使我大吃一惊，忍不住激动起来。我不是军事家，也不是战略家，也不是负责一方的将领，不懂军事，也对地理知识不精，完全不明白，长城当年修到这沟里有什么意义，同是往西修，为什么不修到永昌城这条宽阔的川里呢？但它确实存在了二千年。从此处西去汉长城最西头的玉门关，还有大约1100公里，其实，从玉门关往西，汉长城继续延伸四五百公里，一直延伸到罗布泊腹地的古楼兰。全是在沙漠戈壁里修的。公元前112年，汉王朝派大将霍去病西击匈奴，占领三千里河西走廊，建武威、张掖、安西、敦煌四郡，随后就修建了这条万里长城。
过一道小河，在一处大沟变成峡谷，奇石怪崖、仅有百米之宽的地方，圣容寺到了。
别看这地方不起眼，又窄又荒凉，石山上依然无草无树，褐色。两边的山也不高，一刻钟足可上达山顶。可山不在高有仙则名。圣容寺竟是一座历史悠久的皇家寺院。
公元435年，北魏著名僧人刘萨诃西去敦煌礼佛，途经永昌，远望此处，说：此山有奇灵祥光，瑞气飞腾，87年后，将有石佛出自该山。石佛肢首分离，预示着天下大乱，黎民饥馑，如石佛身首俱全，则天下太平。果然，如期在这里的东边山上，显出一自然石佛。从此，这里就有了寺庙。公元609年，隋炀帝西行张掖主持27国国际贸易洽谈会途经该寺，休息礼佛，听到该寺许多神奇事迹，大为欢喜，遂下诏将该寺纳入皇家供养寺院。
历代庙宇宏大，香火鼎盛。而今天，仅是一片碎砖破瓦的废弃平地。这片平地和东边的山体连为一体，小河在这里拐了个弯绕到西山根下，正好形成一片比较宽阔的场地，便是庙宇的基地。几座庙宇正在紧张地修建中。
2002年5月的一天，李金兰的意念中突然显出三王子的声音：“圣容寺的寺院到了应该恢复的时候了，你要办这些事。”
李金兰自己对三王子说，：“你为难我了，我一个退休工人，又没有文化，又什么本事能耐也没有，咋能干这么大的事，我根本不知该怎么办。”
“你去山西五台山找两个师父，一个叫释德元，一个叫释德光。把他们请到圣容寺当主持，他们就会完成这任务。”
“可我不认识他们，怎么去找？”
“我告诉你，德元师父今年50多岁，中等个子，胖，说的是北京话。德光师父比德元师父大几岁，戴着眼镜，瘦一些，也是北京话，你去找他们，肯定都在。”
“可我长这么大，除去过省城兰州，外省一次也没去过，我不知怎么走。”
“这你不用担心，有两个居士他们会陪你去，他们会主动找你的。到了五台山也不用怕，一下火车，就会有人给你们领路。”
过了几天，住在县城的一位赵姓居士和王居士果然找到李金兰家中，邀请她一起上五台山，说请个师父来主持修建圣容寺。并说我们地方上包括东边的武威西边的张掖都没有这么大威望和神通的师父。尤其要修庙，没有一个有神通的和尚当主持，没有主心骨，也募化不来资金呀。老百姓实惠，没有和尚神机妙算为他们干几件佛菩萨确实存在的实事，是不会布施的。
李金兰大为惊奇，也就讲了三王子的话，大家不谋而和，两位居士更感神奇，也更加高兴，越发坚定了去五台山的信念。当场决定马上出发，就找释德元、释德光师父。其实，他们来找李金兰，也是不知为什么突然想起的，因为他们和李金兰本来也不是怎么很熟，只是在一个庙上认识时间不长。她想和女儿花花一起去，可考虑去的人多花销大，花花就没去。
6月中旬的一天，他们一行三人先坐汽车到了兰州，再从兰州坐火车经宁夏、内蒙到了山西省的大同市。到大同时，已下午6点了。虽然有三王子明确地指示和鼓励，可李金兰心里还是感到不安。真有人帮助他们吗？
他们随着人流出了车站，刚一出站，见一个年轻的和尚在火车站不远处站着，他们就过去问路。
这个年轻的师父微微一笑：“正好，我也去五台山，跟我走吧。”于是，他们就跟他到了长途汽车站。上了去大同的长途班车。
李金兰心里想，这个年轻的和尚就是三王子说的专门接他的人吧。
班车在黑暗的山路上颠簸，凌晨2时，到了五台山。年轻和尚主动对他们说：“你们有人接待吗？”
“没有。”
“是第一次来吧？”
“是的。”
“若没有人接待，又不知道路，半夜也不好问，我就把你们领到旅馆吧”。
在一个不大的宾馆安顿下来，年轻和尚交待了一下第二天他们如何上山的路就走了。次日一早，他们就上了山。到了一处寺庙比较集中的地方，李金兰就开始打问两位师父的名字。
巧得很，这里虽然寺庙很多，僧人更多，可她只问了一个僧人，他就知道两位师父的名字。并且，这位僧人还是甘肃省籍的，得知他们是甘肃去的，十分高兴，主动介绍了五台山许多情况。“你们问我就对啦，我正好认识。就在那里。”他指了指不远处正做法事的两个师傅。
见到释德元、释德光两位师父，李金兰激动不已，因为三王子讲的两个师父的特征和实际的人一模一样。她此时对三王子真是佩服透了，他什么都知道！
那么，请两位师父的事，是佛菩萨的旨意，还是三王子的意愿？
到僧舍坐定，自是一番寒暄。李金兰讲了三王子要她来请两位师父的经过。并拿出三王子借她的手写的几十张谁也看不懂的古罗马文交给两位师父。
两位师父慈祥和善，为人热情，说的是普通话，极善言词。原来，他们原是国家中央某机关的公务员，80年代末两人同时出家，云游全国，到处挂单。就在1990年，他们两人还曾在和永昌县相邻的民乐县的海潮坝庙里挂单。当时，该庙只是一个废墟。两位师父在这里到四乡八邻化缘，庙在山上，他们自己背水，自己做饭，住了近二年，当把庙修起后，他们又云游到别处去了。
李金兰等三人反复讲了三王子的话，也讲了他们的要求，希望他俩到圣容寺当主持。
很遗憾，两位师父说：“五台山不是我们的道场，不能办这些事，现在因缘不到，您们就回去吧。“
两位师父带他们在五台山各处转了一下，住了三日，他们就万分遗憾地回甘肃了。
2003年4月的一天，也就是一年以后，李金兰这几天感到特别烦躁不安，坐卧不宁，心里无由缘地慌乱，似乎像病了，却又说不出病在哪儿。一天，胡菊芳、老郭来看她，她就说了她这几天的情况，没想到她们俩位也反应差不多一样，这时候，她们自然都已信佛了，于是分析说，莫非要发生什么事，她俩对李金兰说，莫非又是三王子在折腾大家吧。
关于胡、郭两位女士整天不离李金兰左右，对她全力帮助的事，也有一段小故事。
二年前，三王子在意念里告诉李金兰，让她去各地拜佛，为罗马将士办事，并说，将有两个经济条件不错的职业女士当她的左膀右臂，全力以赴帮助她。
当时，李金兰想，这是安慰鼓励我的话，我一个下岗工人，两个孩子没工作，连住的自己的房子也没有，生活这么困难，又没有什么地位，别人一直把我当神经病，谁还会帮我，而且是有身份有地位经济条件比我好得多的人，绝对不可能。居然会有两个，而且是左膀右臂，绝不可能。她根本不信三王子的话。
可过了些日子，胡、郭两人先后因家人有病久治不愈，听说她能用神秘方法治，就想碰碰运气，先后来找她了，她只治了一二次，病就好了，于是，她俩就成了她的好朋友，而且她俩对佛十分虔诚墩信。事先，李金兰并不认识她们。从此，李金兰、女儿张新花、胡菊芳、郭护士四人就形影不离了。一起去庙上，一起去玩，一起去给人治病。胡、郭女士家庭条件比她们好，于是，凡是外出乘车要花钱的事，她俩多主动承担，很少有怨言。
从佛教理论上讲，三王子是幽冥众生，在佛陀讲的六道轮回中当属从上数的第四层(天、人、阿修罗、地獄、饿鬼、畜牲)，不如人，更不是神。可他是善良的鬼魂，智慧的鬼魂，是大鬼，鬼王，生前是人杰，是统帅，是皇帝之子，死后变鬼，悠远而漫长的两千年，他的阴魂不散，至今仍能附于人体，能为人治病，排忧解难，消除人的困惑，能预测。渐渐地，成为李金兰母女的行动指挥者，成为她们精神的依靠，情感的依赖，成为她们生命里的一部分，成为她们家庭里一个至亲的成员。所以，她们宁肯奉他为神，为大神，为佛的使者。有时，李金兰就像埋怨妈妈，数落儿子一样对三王子发发牢骚，三王子也从不生气。
这时听了胡菊芳女士的话说：“这次他倒什么也没说，好像也没有折腾我们的意思，再说，他的话我们都听着，他折腾我们干什么。”
议论一阵，大家都感应到，似乎应上一趟圣容寺。于是决定第二天去。此前，因为远，又没公共车，路又不好，又没有寺庙，她们四个人都从来没有去过圣容寺。
她们租车到了寺里，都是第一次来这里。到了，才知这里已有了师父。可刚一见面，还没等所有人说一句话，两位师父就不约而同地认出了李金兰：“可找到你了，你看牌位，我们正呼你。”
果然，在供案上，有一个牌位，用黄纸写着“呼李金兰”几个字。
原来，两位师父于三个月前就到了圣容寺。寺庙只是一片废墟，连一间茅草屋也没有。他俩就只能住在附近村里的居士家。他们一边化缘筹建，一边打听李金兰的下落。可是，谁也不知。当然，后来得知，师父来后最早认识的一个人知道一点李金兰的情况，可李金兰太普通了，他以为是重名重姓，根本就没想到她。
和师傅接上缘，见了面，自然十分高兴。各叙这一年的情况。从此，四人就是圣容寺的常客了。两位师父指导她们正确礼佛拜佛。她们也如迷途羊羔有了归宿，尤其三王子，再也不当游魂野鬼了。三王子带他的数万部属的阴魂就全归到圣容寺栖息了。
第六章 在圣容寺，我们见到了李金兰按三王子指令请回的两位僧人；见识了一位红军西路军附体的当地青年女子；这里还惊现：一直以为李金兰的古罗马语只有女儿张金花能听得懂，没想到在这里还有一个人能听懂
圣容寺夹在两山间。
一溪清冽的河水紧沿西山根下而过，便绕成了一个半月形的圈，于是便形成一个半岛。半岛上就是圣容寺。下半区正大兴土木建寺，上半区是寺院的生活区，笔者一行在李金兰等人的带领下，来到圣容寺的生活区院里。
十间平房呈L字型排列。她们领我们来到中间的屋里，这是寺院的会客厅，三间大小。圣容寺开会，议事，临时休息，师父接待居士客人均在此。沙发茶几、饮水器具、电话均在此。此时，除两位师父外，屋里还坐了六七位男女信众。
我们运气真不赖，两位师父正应邀拟出门去为永昌县河西堡镇一户人家做法事。师父介绍说，一女士爬上水塔自杀了，表面看，是女士自己爬上去的，其实是该女士前世因欠一人债务而被此人怨魂所索命，附在她的身上迷乱并掌控着她的意识而从水塔上跳下的。至现在已48小时了，她的灵魂竟还不知自己的肉体已死了。
当然，这些玄而又玄的事情我们俗人实难验证，姑且听听师父这么说吧。笔者又不是专门为挑衅来的好事之徒，而是带着恭敬探密的心情来拜谒采访的，所以既入佛寺，首先应当报着虔诚的态度，先好奇先信，再逐步验证。
来接师父的车子已经发动起来，车门开着。我们若晚来一两分钟，师父就上车了。
两位师父见远路上来了稀客，除教授外，其余均是第一次来，出于礼节，两位师父决定暂时不走了，陪我们聊一会儿，等吃了饭再走。
笔者自然十分高兴，许多人舍近求远拜他乡寺院，其实大多冲着该寺的主持去的，所以才有“山不在高，有仙则灵”的话。僧是佛在人间的代言人，是人和神的沟通者，主持更是更加接近于佛的高级代表。听听他们讲佛讲法，自然好处更大，何况，我早已从陈教授、李金兰口中知道了两位师父在俗世的身份，使我更加有了见见他们的兴致。
笔者等人和师父说话，自有居士主动为我们倒茶。李金兰陪我们说话，而花花和胡、郭女士进来没坐几分钟就跑去厨房干活帮忙去了。
师父得知笔者一行此行主要是要采访三王子附人身讲述他二千年的从罗马到中国的过程，他们很高兴，极力鼓励，并主动讲了一些发生在寺庙里的许多奇异事情。
谈到灵魂附体，德元师父顺手指着也在屋里坐着的一位青年妇女说：“太巧了，你们来得也正好，这个姑娘身上就有附身。而且是一位红军西路军女战士的灵魂。你就先采访采访她吧”。
笔者多年来一直对神秘现象紧追不舍，尤其近几年更几乎到了疯狂的程度。东方西方有关这方面的书全买，这方面的传闻全听。宗教场所是神秘现象最集中发生的地方，所以，我好佛好道。好佛好道不是我立志要为佛道做出贡献，不是为死了上天堂，而是出于天大的好奇，想亲眼验证到底有没有鬼，有没有神，有没有超自然的现象发生。这次立志写书，也不是决心为佛做出贡献，也不是为死后不下地狱，其实仍然是出于好奇。当得知这么一件奇事时，我万分惊讶和兴奋，便有了写出来让世人知道的愿望。也想通过采访，了解验证更多的神鬼之事。
德元师父这么一讲，笔者自然感兴趣。师父说，她今年30多岁，是离圣容寺只有一华里的毛卜拉村人，她出生时，有一个女红军战士的魂灵进入娘胎里，比她的本胎魂灵进入的早，所以她生下来后有时是永昌话，有时是四川话。从小就这样。用四川话说话时，就说她是红军女战士，讲她当兵和牺牲的经过，讲永昌话时就正常了。当地人都说她是魔鬼。小时讲不要紧，反正是父母的心头肉，怎么也得养着，可大了找对象就麻烦了。殷实的人家谁愿意找这样一个神经不正常的姑娘为妻呢？
后来结了婚，小两口关系不合，对方又是个文盲，家境不好，常常吵架，一吵架她就用四川话骂丈夫，丈夫一听她用四川话骂，更加气愤，把她打得更厉害。而这个红军女战士性子又很倔强，他越打她越骂，至死不告饶，所以关系就一直不好。
前半个月丈夫又打了她，一只胳膊被打得到现在还抬不起来。刚才笔者等人进来时，她把沙发主动让给我们坐，她自己坐到小凳上去了，现在和我们只隔着一个小茶几。
于是笔者问她：“你给讲讲你当红军时牺牲的过程吧。”
她没推辞，就用四川话讲了起来。
“我的老家在四川巴中县，我们村里山上有一座宝塔，我12岁就当了红军。上头要求每家凡有兄弟姐妹两个以上者就必须出一个人当兵。不去不行。我家姐妹两个，我就当了兵。给我发了衣服，说是解放全中国，打土豪，分田地，训练，打仗，唱歌，后来就离开家走路。走了几年路，就来到永昌。我也不知司令官是谁。我是宣传队的，有一次和土匪遭遇，避过的就避过了，没跑掉的就被打死了。我掉了队，身上中了三枪，肠子都流在了外面，在沙滩上躺了三天，也没有人救，就死了。”
据师父讲，她平常讲的比今天详细，因为笔者只顾拼命地记，也忘了问她点什么。譬如说父母叫什么名字，具体哪个村等等的。
她讲的这件事情是发生在上个世纪1935、1936年，中国共产党领导的红军二万五千里长征的事。1934年，在江西的红军因战败不得不突围长征，30万人从瑞金向西转移。历时一年，经过11个省，打了无数的仗。毛泽东领导的第一方面军于第二年即1935年10月到达陕北，扎下了根。而张国焘领导的第四方面军和徐向前领导的川陕根据地的红军在四川草地一带整整游转了两年，于1936年10月才到达甘肃会宁，中央从陕北派第一方面军来这里迎接。这就是中国当代历史上有名的中国工农红军三大主力会师。会后，中央决定第四、第二方面军组成西路军西征，挺进河西走廊，建立根据地。从靖远县西渡黄河向河西走廊进发。河西走廊地广人稀，又十分平坦，不利于据守。红军先后占领永昌县、高台县。可只有一个多月，就遭到国民党军队数倍兵力的包围。先是永昌红军，再是高台红军，相继失败，全军覆没。八千余人只剩几百人逃往祁连山。这是中国共产党历史上最悲惨的一段历史。这个小红军战士不知是四方面军还是二方面军的战士，根据其讲的家乡的情况，似乎是第二方面军的。
在这里，那场惨烈的战争我不想再说什么了。笔者感叹和感兴趣的是我们这一次继三王子、二王妃、恺撒后又一个真实的灵魂不灭、灵魂附体的案例。
笔者等人感叹一阵，闲聊了起来。她讲了这一段后，又坐了一阵，就告别回家了。
随后，两位师父给笔者我们讲了许许多多这里发生的奇异的不可思议的事情，讲了许多佛家的道理。笔者都无法全记下，所以在此略去。
话题又回到三王子的事情上，师父告诉了笔者等人几件闻所未闻的奇异新鲜的故事后，他就让李金兰继续讲。李金兰刚要讲，回头一看，女儿花花却已不在了。她说： “花花不在了”。
意思是无人翻译。
“我来翻译。”坐在长沙发上的一位青年女子自告奋勇地说。
这是笔者一进屋就注意到的另一位年青的女人。她白衣白裤，很现代时髦，白中略粉的脸，一口标准的普通话，讲话温柔，彬彬有礼，谈吐大方。我虽对她一无所知，却对她有了好感。在我们进门前，她就在屋里坐着。可能是从兰州来的专程来拜佛的吧。可一开口，原来是一位通灵者。
笔者不由惊疑，怎么她也会翻译？
德元师父大概看出了笔者的疑惑，说：“三王子带的罗马军团在永昌有几千。他的父亲凯撒大帝最后也逃到了永昌 。永昌这地方，罗马魂魄多着呢。走了一些，一些不走了。他们信奉希腊教。我们进行了多次的超度。有一些鬼魂不走，有一些鬼魂走了，后来又回来了。”
德元师父又指着这位白衣女子，说“她也是凯撒大帝的家庭成员，死时七八岁，身上还附有一个凯撒家族的孩子，被人杀死时只有四岁”。
原先，李金兰说的古罗马话，除过女儿张新华，谁也听不懂。张新华听懂了翻译出来，可在永昌，许多人都不相信。有的说，所有人都听不懂，怎么只有她女儿一个人能听懂呢？一定是她们母女二个合伙骗人。所以许多人把他们母女俩都当作疯子、骗子，说她们是魔鬼缠身。李金兰母女为此受尽了误解、委屈和羞辱，一点办法也没有，也没有个地方去倾诉。甚至协助她们的两个居士，也被扣上装神弄鬼的帽子，连家人也不理解。
就在2003年上半年，德元德光两位师父从山西五台山来到圣容寺后，设坛把李金兰招来的古历4月15日这一次，李金兰携胡、郭，张新华去圣容寺的先一天晚上，李金兰意念里又有了三王子的话语：“明天见了师父，我讲罗马话，让花花不要翻译，师父跟前有会翻译的人。她也是我们家族的人。如果花花翻译，别人一定不会信，反而会认为是你们母女串通一气故意骗人的”。
三王子真是聪明至极，他什么都想到了，预先做了安排。
第二天，她们和师父见面寒暄一阵后，师父就开始做法事。法事结束后，他们又坐下来说话。这时候，三王子又通过李金兰第一次讲述他当年率军东征西域的情况。当时花花按照三王子吩咐没有翻译。
果然，如三王子提前告知的一样，师父说：“我听不懂，可这里也有一个凯撒家族的人能听懂，看她能不能翻吧”。
旁边这位女居士笑笑说：“我试试。”
师父把这位青年女居士的情况向她们做了简单的介绍。她本是金昌一国有公司职工，有病多年，甚至在地上爬行，久治不愈，无法工作。后来家人来圣容寺请师父为她治病。病好后她就正常了。可不久又有罗马人附上身，并声称他们是凯撒大帝的亲属。师父当然知道是怎么回事，便把她带到圣容寺，让她参加一些寺院的筹建接待工作。
李金兰用罗马话讲了一段，这位女居士果然会翻译，而且翻译的很好。当时李金兰也很高兴，这证明了三王子的话真实不虚，他果然神通广大，同时她还感到高兴的是，多一个人会翻译、尤其陌生人的翻译，就会减少别人诬蔑她们母女合伙骗人的滥言。
就在这次相见时，师父给她们几个居士分别起了法名，李金兰的附身三王子叫融戒，意思是目前俗念未了，对他的军队全军覆没耿耿于怀，不愿意转世，也不愿意去佛祖跟前，到处跑，应接受戒律。给张新华的附身也就是三王子的翻译、军师也可叫类似参谋长的职务的人，叫融解。给这位女居士起名融愿。
在这次会见以后，他们几个人就经常往圣容寺跑，均成为圣容寺忠实的信徒了。
笔者是个比较自由的俗人，写文章，好想象。听了李金兰这段介绍，笔者马上想起一个有趣的类比：德元德光两位师父就是西游记里的唐僧，而融戒、融解他们就分别是孙悟空等几个徒弟了。
（待续）
我们真的了解自己吗？我们真的是自己的主人吗？大部分人都不真正地了解自己，不真的是自己的主人，而是在冥冥之中被一种神秘的力量操纵着，这种神秘的力量可以在梦中进入你的潜意识，影响你的思想情感和行为。这种影响可能是悄悄地完全不露痕迹地影响，或是能清楚地意识到地影响。比如某个时间你会莫名其妙地感觉烦恼不安，坐卧不宁，心里无由缘地慌乱，似乎像病了，却又说不出病在哪儿。这时候就是人生面临重大选择的关键时候，如果你不做出正确的选择，这股神秘的力量会一直折磨着你，逼着你不得不调整方向，调到完全正确的方向上，然后烦躁不安的心才重新恢复平静安宁。这种神秘力量有可能是别的灵魂在强力干预着你。
一位女子爬上水塔然后跳下去自杀了，她的死让身边的人无比震惊，大家都不相信，像她这样性格的人，怎么可能会自杀呢？僧人用天眼看到真相，真相是她前世因欠一人债务而被此人怨魂所索命，怨灵附在她的身上，迷乱并掌控她的意识，引诱她爬上水塔然后跳下去。
