两千年前的西方灵魂和当代中国肉身人对话实录
(长篇纪实文学)
作者： 高耀峰
高耀峰：人死后灵魂到底还存在不存在？我的答复是：百分之百地存在。笔者自从2005年起，有因缘结识这样一起全世界罕见的灵魂附体事件：附体的灵魂是二千年前的罗马大帝恺撒大帝的三王子，于30多年前(1974年)附体于中国甘肃省永昌县妇女李金兰身上后，于2005年开始借李金兰之口讲述其二千年前奉父王之命侵略中国，历经三年战斗，最后全军覆灭的经过。全部讲述有录音，笔者历时三年，整理成书，已在台湾公开出版。
联系作者高耀峰电邮:gaoyaofeng@sina.com手机：13893229409
《两千年前的西方灵魂同中国当代肉身人对话实录》(以下简称对话录)一书介绍，古罗马恺撒大帝的三王子及其军师的灵魂、分别附在甘肃永昌县城关镇一个叫李金兰的中年妇女及她女儿张花花身上,假李金兰母女之口向高耀峰讲述了二千年前他们从遥远的欧洲带兵侵略中国及全军覆没的经过。这不是天方夜谭，这是有十多盘录音带和经有关专家学者、宗教高僧等人证明，可供世界各国研究者们反复核查的事实。
高耀峰：陕西宝鸡人。1951年生，大学毕业，先从军，后入警。曾供职甘肃省公安厅，三级警监。其中从事公安侦察、宣传工作27年。业余从事文学创作，先后发表约400万字散文、报告文学、小说作品。
中国通俗文艺研究会理事,中国作家协会会员,纪实文学作家,中国甘肃省公安厅高级警官。
高耀峰作为一个纪实文学作家、高级警官,活跃于中国警察文化线上的一支响笔，其职业道德和作家严肃人格驱使，为了证明他不是空穴来风，他将他与三王子的录音带刻盘复制，长期保存，为一切探索鬼魂现象的热心人和追询书中内容真假的人提供证据。他希望得到各国研究神秘现象的机构、佛教团体及研究灵魂的专家学者们的验证，也希望引起相关出版界重视。
（接上）
继而，我终于回到人间的现实：我是人，我以往写的那些故事是人的故事，而现在，我在以一个人的身份写一个神、一个非物质世界的灵魂的故事。我采访的也是神，是幽冥众生。既是神是另一个世界的生命，自然有人根本无法达到的能耐，是神灵在帮助我。
说远了。
次日，就是10月7日上午，本打算早上就回省城兰州，心想再不麻烦她们母女了，可又转眼一想，为什么这么匆匆忙忙呢？上午回也是回，下午回也是回，反正300多公里路，当天就到了。应该再去家中告别一下。
我是自费来这里采访，为了节省经费，我住在城外的最便宜的一家小店。于是，我结了账，背上包又去了李金兰家。
他们自然是热情地招呼吃早饭。他们的灶房和睡觉的炕在一起。炕头有一大炉子，做饭取暖共用。也有沙发。我坐在沙发上，她们做饭，我等饭，自然又聊起来了。
本来纯粹是等饭时间的闲聊，可聊着聊着，没想到我运气真的不错，又得到许多我应该问而没有想到问，但确实有用，而且非常重要，极有意思，我极想得到的事。
起初并没有录音，随便聊。也没用笔记。不过是等饭而已，吃了就打算走。她们已讲了许多有意思的故事后我才突然想起录音了。我连忙掏录音机，她们说没必要录，我说很重要，于是我还是录了一些。
为了保持原生态的真实，让有幸看到此书的所有人更觉得可信，让有些严肃认真的人研究较真，比方说用录音比对书稿文字，所以，笔者在此依然按照前边的习惯如实记录，而没有按一般文章、文学的规律把这些零散而有用的好东西分类归到某章某节。笔者知道这完全是一种纯粹自然主义的写作方式，有悖一般文章的基本规律，缺点就是散，显得凌乱。但是，笔者有意为之，以为这恰恰是最真实的东西。
花花：(此段为花花直接谈，不是从李金兰处翻译而来)三王子、军师附体二十多年，我妈和我从来不知道三王子的名姓来历，中国的鬼还是外国的鬼。他只指挥我们干事情，写字，画地图。让我们去哪儿就得去哪儿，不去不干就得病。
最初我们主动去圣容寺，去了才知我们去五台山找的德元德光师父已经来了，而且他们正设下我们的牌位呼我们。一见面，三王子就说开了。他们都感到了三王子的巨大能量。师父问：“你到底是谁呀？能不能给我们说说你的真实身份。”三王子说：“现在我不能告诉你。”
其实三王子谨慎得很。
那以后，我们每隔三四天就要去一次圣容寺。我们最初的目的是让师父超度附在我们身上的鬼魂。师父念了几次经，没有任何效果。师父也说，我从来没见过这么大能量的鬼。有一次，师父陪我们上到圣容寺西边山上的小塔上。师父又问：“你到底是谁呀？能不能给我们说说你的真实身份？”
这时，三王子才说开了：“我是罗马的太子老三。”他当时就这么说的，原话。他那时还没说他是恺撒的儿子，只说他是罗马的太子。只说他们于两千年前带兵打到这地方的。当时德元师父几次都问三王子说：“你们最后落脚的地方是不是现在被改为骊靬村的村子？”
三王子说：“不是的，不是的。我们的大本营不在这里，还在离骊靬村有十几里的山里”。
当时，师父说：“好，过三天，我们就去你说的真正的大本营。”
师父当时问他们的名字，他们都不说。几年都没说。直到这次你来后才在山上告诉了你。所以当时师父就给他们各起了一个名字，三王子叫融戒，军师叫融解。
三王子把他们当时驻扎的地方叫大本营。师父们找了车，从圣容寺出来又拉上我和我妈、胡姨、郭姨，还有师父从圣容寺带来的从外省赶来的几个居士共十二三个人。到了骊靬村，师父又问是不是这里？三王子说不是。于是又往前走。走不远，就在山根下了。师父让问三王子，往哪里走。三王子指示我们往右边一条沟里走。一直走，一直走，这里没有人烟，全是荒野。每到岔路时都要问一下三王子。路非常难走，很颠簸。
一个本县的居士问：“再走的话就是蛤蟆泉了。”
三王子说：“对，就是那个泉，泉里的石头都是红红的，那就是我们将士们的血。”
走了有半个小时，我妈说三王子有话。接下来她就讲罗马话，我翻译。
三王子说：“看，看，这里不就是我们的地方嘛。”
这里草很茂密，坑坑洼洼。我们两个车上的人全下来了。真的有一眼泉，水里的石头真的全是红的。这地方除过那个刚才说话的本县居士来过一次外，其他所有人都没有来过。
这时候，王子就开始哭了。当然，表面上就是我妈在哭。哭得非常伤心。他接着就说：“当时，泉这边住了我们800人，就是为了保护水源。泉这边，就是陈汤的人。就为了取水，我们和他们在这里打了几仗。这山下的800人打得就剩下200人了。”
我们拣了一处稍稍平坦的地方开始爬山。打算在山顶做佛事。师父和几个天眼开了的居士见了许多缺胳膊少腿的人穿得破破烂烂，非常悲惨。
师父说：“你们当时就应该走（指灵魂走---作者注）”。
(缺失一段)
上接(我们一去，师父总是亲自陪着，有时吃饭，也和师父坐一张小桌一起吃。居士们为师父盛饭加汤，当然也伺候了我们。一些居士就非常不高兴，说开了：只有居士伺候师父的，那有师父伺候居士的。他们指我们几个人去和师父同桌坐吃饭，师父亲自陪着。)
融戒(三王子)、融解(军师)他们倒无所谓。总归我们几个是凡人，听了这些话，确实不好受。有时师父也能听到这话，师父就劝劝他们：“我们都是为了幽冥众生嘛。”师父把那些鬼魂叫幽冥众生。
师父还对融戒说：“你们找来多少幽冥众生，我们就超拔多少幽冥众生。”总之，我们什么时候去，师父他们都在超拔。
可是，我们去，个别人总是另眼相看。当师父面不说，背后他们就说风凉话，我们一进厨房去帮忙，也不让进。有的说得很难听。
有一次，他们当着我们面骂罗马将士，说是害了师父。虽然他们报怨的不是我们，可直接听到的还是我们的耳朵嘛。因为我们总是肉身人嘛。
也难怪他们报怨。罗马将士的阴气太重，把4个师父折腾得全病了。身上长疮、流脓、出血。尤其德光师父、道悟释师父、宽宏释师父病很重。只有德元师父稍微还好一些。四个师父基本上全病了。他们说，我们千里迢迢地把师父找回来，是让师父领我们念佛，求超脱的。你们这么三天两头闹，能行吗？居士们是心疼关心师父，这是好事，我们也理解。可你们别骂我们呀。
师父们很慈悲，即使他们被罗马将士折腾得全病了，他们还给居士们讲道理：“既然念佛，就要有慈悲心，他们几千年了，那么死了，饥饿、冻，许多人浑身是血，缺胳膊断腿。特别特别可怜，你们是学佛的，为什么就不能发愿，同情他们，超拔他们呢？我们有点病不要紧，会好起来的。你们不要怨他们。”
慢慢地，我们几个就不愿去了。融戒让我们去，我们也是拖着尽量少去。
师父们也对融戒融解两个幽冥众生做工作：你们也把气度放大些，你们曾经也是人，人世间什么样的人没有呢？五个指头升起来还不一般齐呢？你们这样想就行了。你们放心来，来多少，我们超拔多少。大本营我们去了，还有什么地方？我们都可以去。你们也可以来。
又过了一个礼拜，我们又上了一趟石佛崖。
笔者插问：“石佛崖是怎么发现的？”
花花：石佛崖早了。三王子带我们经常跑。去了以后他就哭。他那时什么也不说，去了就是哭。师父知道我们常上石佛崖后问三王子：“上石佛崖干什么？”
三王子说：“石佛崖是：‘石佛崖是我的父亲和母亲落难后最后落脚的地方。’
那时佛就开始加持了。
这时候三王子才讲了去石佛崖的原因。尽管以前让我们去过几次，可原因他一直没说。三王子的嘴真是严谨得很。该什么时候讲就什么时候讲，该给谁讲就给谁讲。
师父说：“既然如此，我们就去吧。”
那次，我、我妈、胡姨、郭姨我们四个，还有四位师父，两个车主 (租了两辆车)，我们全上山了。石佛崖比大本营远得多，也在祁连山里。离县城40公里。平坦一点的大路十多里，其余全是山沟里的便道。一小时走不上十几公里。到车走不动的地方开始步行爬山。也难走得多。山比大本营也高得多。大本营从沟底上到大本营，有十几分钟就上去了，而石佛崖走快要爬2个多小时。
这一天德元师父还有病。可他一心要救拔超度这些可怜的灵魂，也挣扎着上了。越上海拔越高，空气越稀薄。人也越气喘费力。爬一阵休息一阵，德元师父以极大的毅力也到了山顶。这次一共爬了3个多小时。
休息了一下，师父们就开始做佛事。
师父们设坛点香上供，德元师父虔诚地祈祷说：“我们现在开始超拔罗马在此二千年的灵魂。今天祈求十方诸佛可怜他们，迎他们到极乐世界。”
念诵了几段经文，师父又说：“祈求十方诸佛加持，让融戒融解两个人一起回一趟罗马，看看罗马有什么变化。”
融戒融解两人都点点头。
四位师父又开始念经加持。一会儿，师父问融戒：“你罗马到了没有？”
融戒说：“我回去了一趟。”
佛事一共做了一个小时。
你问从师父祈求佛祖加持让融戒融解回一趟罗马看看到师傅问“你罗马到了没有”这句话有多长时间，我没看表，约有五六分钟吧。
融戒又附体回到我妈身上。说：“师父，我回去了一趟。现在完全不像了。我们那时住的地方现在叫意大利。罗马城有一个建筑高高的，高高的，上边是铁的什么东西。”
师父说：“这就是你们意大利的标志。你说得对。”
作者插议：“融戒说的肯定是比萨斜塔，这是闻名世界的一座建筑”。
花花继续说：佛家讲佛法僧三宝。真是这样。许多冤魂、孤魂野鬼几千年几百年几十年走不了，僧人们一念经一说话就走了。佛菩萨就给他们这面子。罗马将士两千年哪儿也去不了，可师父们这么一念，他们什么地方也可以去了。僧人真是阴阳两界、世俗人和佛仙的沟通者，神的使者。
真是太不可思议了。
融戒说：“现在特别繁华，那时是一个国家，现在分成5个国家了。”
师父说：“对，是啊。”
作者插议：“可能融戒去的时间太短了，没有足够的时间去了解。其实据历史书载，恺撒时代罗马占领了欧洲大部、地中海周边，西亚一部，今天分裂成至少三四十个国家。
融戒说：“佛真的不可思议，我们在他们母女家中时，什么地方都去不了。今天一下子就去了。”
德元师父说：“那你为什么不坐莲台啊？多好啊！那你这会儿水平就越高了。”
融解，也就是军师说：“师父，让他(指三王子)来坐莲台，我来办事情。”
三王子(融戒)说：“不。那时我带你们来这地方，总归我是统帅，虽然我什么也不知道，可总是老大。大家找，最终还得找我这个老大呀。你还是去坐莲台吧。一切你比我都强，你懂五国语言，可我什么也不知道。每到一个地方，这地方叫什么，风俗习惯，你全知道。可我什么也不知道啊。你坐莲台，你坐莲台。”
两个人相让争执起来。师父说：“你们两个都坐。”
这争的过程挺有意思，他们一人一段附在我妈身上轮流说。我就轮流翻。军师既是当事一方，也是翻译。
争执了一会，军师说：“那好，十五，十五我坐莲台，好不好？他说的十五指日子。”
师父说：“好，只要你坐莲台，我们就度你。”
三王子融戒说“你坐起莲台，一定要帮助我们。”
军师融解说：“你放心好了。只要我坐起莲台，我一定要找一个跟我们罗马因缘很大的人帮助我们。现在就遇到了你这位大贵人高科长。(指笔者---笔者注。)”
五月十五到了。我们又到了圣容寺。
师父们开始超拔时，师父说：“融解(军师)，你说话要算数，不要像你们三王子，执着得这么好的莲台他都不坐。我们想坐都坐不了。”
接下来做佛事。做完以后，融解(军师)就真走了。走的时候，他对师父说：“你让我走了一趟西方净土，真的受益匪浅，我特别高兴。我不应该只想着我们这儿的人、罗马军团，我们应该把愿心发的更大一些。只要有幽冥众生，我们以后都要度他们。这地方也有他们死的人啊。”
三王子说：“对。你利用你的智慧神通把和我们有顺缘有逆缘的都找来，你来接，我和师父送。接到西方，把他们都送到西方阿弥陀佛那儿去。”
融解这次就坐上莲台走了。
当我们做完佛事出了佛堂在大树下休息时，有人一抬头，无意间见在西面的天空中，显出了阿弥陀佛像。一共三尊，阿弥陀佛在中间，一边是观世音菩萨，一边是大势至菩萨。他就惊呼起来：“大家快看，师父快看。”
所有人都看见了。师父马上就跪下磕头。
师父们一跪，满院子大约有150多人全跪下了。因为这一景象，不但师父和个别天眼开的人看见了，而且所有凡眼肉胎的人也全看见了。
有些居士就想不通。说这融戒到底有多大神通，他一来，那些鬼神怎么就全听他的话呢？以前从来没有经见过。
他们真的有神通。就在八月十五，圣容寺又为罗马将士及其他鬼魂超拔时，万里晴空出现了五彩祥云，非常地好看。有的地方像宫殿，有的地方像龙。这一天，也做了佛事，所以信徒们有一二百人，所有的人都看见了。
这时，三王子又给师父说，这些云彩是他们罗马的宫殿。
随后，罗马的人就一个个出来了。三王子、军师、二王妃、恺撒、恺撒的夫人全出来了。当时在院子里的所有人，包括那些普通的居士、肉眼凡胎的及临时看热闹的人、修庙的工人都看见了。
大家说，佛真的不可思议。
圣容寺的居士里边，很有一些小有神通的人，有的人就不服，问我：“你到底是谁？怎样回事？为什么每次超拔得这么好？走的人(指鬼魂---作者注)这么多？你到底是谁”？他当然是问我身上的附体融解。
其实师父啥也知道，就劝我们别斤斤计较：“毕竟都是俗人嘛”
这样，我们以后就尽量不去。三王子催得我们不得不去时，就尽量和他们少打点正面交道。先和师父见见面，然后就办三王子的事情。
所谓三王子办的事情，就是去附近山上寻找历世历代的灵魂。不光是罗马的，还有其他的。这里过去历世历代都是战场，长城就从这个沟里走过，军人的灵魂很多。比如明朝、元朝，守边的士兵无论这边的那边的即是死了也从不越过长城活动。我们要去办事情。师父就说：“你们办你们的事情去，我把饭给你们留下。”
我们就上山去了。下来后，师父早已安顿把饭给我们留下了，让我们吃。
有一次，我们四个正吃着，一个居士说：“那不是给你们吃的。”
正在这时，师父进来了，就说：“让融戒他们吃。”
我妈好说话，就说：“算了算了。我们吃师父剩下的汤，泡点馍一拌就算了。”
我就不行。故意选了几个最好的吃。
这算一次。
有一次，有人当面说：“你们每次来，吃饭都要和师父坐在一起，哪有这个道理。”
其实不是我们要坐，而是师父特意邀请。师父们和居士们吃的都是一样的饭。就是给几位师父在厨房里另放了一张四人小桌而已，坐低凳子。其他居士吃饭，平时人少，是围着厨房的大案板而坐，高凳子。有佛事活动时，人多，才另开一个饭厅。
还有一次，我们往厨房一走，有人竟说：“你们不能进师父门，这是给师父的，你们不能吃。”
这一次，终于爆发了矛盾，吵了一架。师父知道了，劝开了。
下午，我们走了。一位师父对其他三位师父说：“这下，他们要吃亏了。”
果然，第二天他们早上吃了饭，要往庙上走。那位和我们吵架的居士骑了一辆摩托车。这天他穿了一身新衣服，对师父说：“我先到庙上去，你们后边来。”(因为老庙在解放后全毁了，师父来才主持盖庙，师父和家远的居士全住在附近的村子里)。可他刚骑摩托车过河，可摩托车过去了，倒在岸上，而他却平平地躺在水里了。
师父后边来了。他说：“师父，你给我算算，怎么了嘛。我明明过去了，就好像有人把我推到水里边了。”
师父笑了一下，说：“可能没走好。那你就忏悔忏悔。”
师父没有点明，他早有预言。
过了三天，我们又去了。师父见面第一句话就是：“融解(军师)肯定不会，都是你三王子搞的鬼。”
然后，德元师父对我们，当然包括三王子、军师在内，说：“凡世都是这样，以后不要这样恶作剧了。”
就这样，他的毛病还不改。他也猜出了是什么人搞的鬼，可他一点也没有收敛。嘴里还老是骂骂咧咧：“哼，有什么了不起。不就是罗马一个鬼嘛。六道轮回中，天道、人道、鬼道，你还比人低了一道，你还不如人呢。每次来和师父坐在一起，牛皮个啥。”
该吃东西了。他们，几位师父，我们，大家都坐在一起吃其他居士、信众们送来的水果。可我一吃，他就当着师父的面，以笑话的形式说：“张新华，这东西你不能吃。”
我说：“我偏吃，我吃的是师父的，没吃你的。”
做完佛事，我们就回来了。
结果这次，他骑上摩托车过河时，又第二次被撂到烂泥里了。第一次在水里，水还清。这次在泥里，衣服就穿不成了。他见了师父又说：“谁又整我呢？”
师父一笑说：“可能是那个冤亲债主找你来了。你就忏悔忏悔吧。”
过了几天做佛事，我们又去了。我们一到，师父就对融戒说：“你来你来，你又干了什么坏事！”
笔者述：花花坐在炕上，给我讲了上边的一切。远了听不清，我只得把采访机放在炕上。她讲了以上的事情。
接下来，是李金兰讲，她在地上，边做饭边讲。
她说她以前根本不知拜佛信神，庙里也从没有去过。后来做了两个梦，都是关于佛祖接她的梦。她把这两个梦讲的很细，很曲折，很清晰。也录下了，但在整理时笔者有意略去了。
原因是：
笔者以为，梦是天下所有人都做的东西。既然人人都做，肯定千奇百怪。什么样的梦幻梦境都会有。尽管有的人的有的梦有时确有某种预示，但笔者以为，仅用梦来证实佛的存在、鬼魂的存在是牵强的，是难以服人的。反倒会让有的人作为嘲弄佛菩萨、鬼魂的借口。笔者一向行文严肃，故似是而非的事情概不记述。包括这个梦。
下边，是李金兰讲的其中一些话，有录音。
我做了那两个梦后，就开始有病，有神经病了。我说，今年周恩来要死，毛泽东要死，把家里人吓坏了，说，你这么说把你当反革命抓起来呢。他们大白天把街门关上，谁也不让进，唯恐外人听见。
我在床上睡着，昏迷着。可凡是我们县城里发生的事情我全讲出来了，县上今天开的什么会，我也能全讲出来，没有一次有错。而讲出来的方式就是在床上昏迷时以说胡话的方式讲的，我能算出家里有什么东西，今天来什么亲戚。我妈说，这孩子灵魂到处跑开了，可能不行了。
笔者插话：“我想不通，既然三王子是鬼，他怎么能给你说叫你到五台山找人？”
李金兰继续说：
2002年，他开始叫我写东西。白天黑夜地写。我也不认识，他也不说写的是什么。我整整写了一箱子。后来他才说，这是书，一共四本，让我给五台山一本、九华山一本、普陀山一本、峨眉山一本。他说，你现在去五台山找两个法师，一个叫释德元，一个叫释德光，前一世他们都是修行人，出家修行过，一定要找到他俩。请他俩来圣容寺主持修庙。这时，我才知道，我们永昌县有个圣容寺。
我说：“我找不见，去哪里找?”
他说：“德元师父个子大大的，鼻子大，德光师父瘦瘦的，个子低一些，戴眼镜。他们两人在一起。”
我没文化，没出过远门，我就讲了一大困难，他说都一一为我安顿好了，果然过了几天，有人来邀请我一起去山西五台山找这两个师父。我就去了。去时，我就带了三王子通过我写的一本书。找见两个师父，他们见了这本书。说，我们现在闭关，一直要到4月15。现在因缘也不成熟，你们先回去吧。
第二年4月里，这一些日子，我急得在家蹲不住，就寻思去圣容寺转转。阴历4月15目我和花花、胡居居、老郭就租车上圣容寺，此时正闹非典，路上检查，不让过。恰好胡居士认识检查的人，就放了。去了以后，才知道寺里有外地师父来了，我们就去见。一见面，原来就是我们去年去五台山找见的两个师父。师父和我们自然都十分高兴。师父说：“你可来了，我们正呼你，牌位还在这里。”
真的，神案上有一个木牌，上边写着：“呼李金兰、罗马亡灵”几个字。师父说：“我们来已几个月了。到处打听你，永昌谁也不知道你。我问某某某了，她也不知道。”
我说：“她和我在一个厂里蹲下的。”
他说：“那她说不认识你。”
后来我见了某某某，问她，她说：“我不知道是你，以为是重名重姓。
在非典时，我们对圣容寺也好，对三王子的大本营、恺撒的石佛崖也好，基本上是三天四天一趟。超度亡魂。师父也做了指示，让把所有亡灵都找回来。
我们受到的侮辱委屈就太多太多了，不想说了。
作者插议：“三王子让你把书送到这些地方，其实一件也没有起作用。写那些东西，你和三王子都费了功夫。我是搞文字工作的，深感写字的艰难。也完全理解三王子的一片苦心。反正几件想办的事情一件也没有办成，没有达到预期的效果。看来幽冥众生也有无能为力、无可奈何的时候。”
李金兰继续说：后来，我找了师父，师父对这本书的出路也想了些办法，可也没起作用。再后来，三王子认识到必须用凡间的文字写书。三王子说，必须加持一位有缘人来完成这件事，要写48本书，结果一本还没有写完全。他当时说48本书写完全，罗马这段历史就清楚了。可是后边他没有信心了。
作者插述：“主子一直在跑，很辛苦，可找的人许多是无缘人，所以没有成功吧。”
李金兰：三王子一心要为罗马将士盖一座庙。当时三王子就说了盖庙的位置、尺寸、形状，什么都讲了，而且讲的非常详细。也给师父讲，师父也很认真。后来，因为有几个居士反对我们，我们就不去了。可师父就老打电话叫我们去，我们不去，两个师父也就病了。
三王子刚开始附在我身上时，我们害怕极了，也不懂，到处找法师驱赶他，往我嘴里灌大粪，用竹筷子夹我手指头，念驱魔咒语，虽然没赶走他，可把他也折腾得夠呛，心智受到很大影响。所以，现在他一直想找人给他加持，提高他的预测等神通。可他又不敢找。人，怕找上坏人。只能找活佛，因为活佛懂，他不使坏。
作者插议：“省内有几个寺庙，我认为能量不错，如拉卜楞寺、法泉寺，如果需要，我可帮助联系”。
李金兰：我们经济力量不行。好不容易到了五台山，就哪儿也没敢去，回来了。到大佛殿拜了佛，一个方仗他叫我，我没有听见，继续夹在人伙里往外走，他就让另一个伺候他的女居士过来拉了我的衣服，说：“方丈叫你。”
我过去了，他给了我一本书，我当时太傻，说：“我又不识字。”方丈说：“既然如此，我就给你一张佛像。”
我带上了。可出来后，在一个饭馆吃饭后忘到饭馆了。德元师父来圣容寺后我第一次见面时当闲话说了。他说：“你太傻太傻。那个方丈是五台山最厉害的。一般不出世。他轻易不主动给人书，证明他看出了你的善根。你把那本书拿上，回来什么都可以看了。”
（待续）
“罗马将士的阴气太重，把4个师父折腾得全病了。身上长疮、流脓、出血。尤其德光师父、道悟释师父、宽宏释师父病很重。”
“那位和我们吵架的居士骑摩托车过河，可摩托车过去了，倒在岸上，而他却平平地躺在水里了。”
“这次他骑上摩托车过河时，又第二次被撂到烂泥里了。”
我们肉身人受到不公平不公正对待时，会有报复心理，亡灵自然也是同样的道理。如果你严重得罪某个亡灵，小心遭受报复。
三王子亡灵的能量是很强大的，祂为了达到给罗马将士亡灵盖庙的目的，做了一整套精心的安排。先是安排附体肉身去找两个能通晓灵界的高僧，如果肉身人不配合，身体就会生病，乖乖配合之后，身体的症状就会不药而愈。对几位高僧自然也是同理，如果高僧配合得不情愿，身体也会生病。
一位居士对三王子的附身很不尊重，惹恼了三王子，于是三王子就找机会报复他。他第一次骑摩托车过河的时候，他刚一过河，三王子的灵魂就直接把他推倒进河里。他第二次过河，三王子直接把他推倒进烂泥坑里，让他的衣服变得脏兮兮的，故意让他难堪。
