（作者布莱恩·魏斯在一个呵护备至的家庭中长大，在大二时立志成为一个心理医生。魏斯于1966年毕业于纽约哥伦比亚大学，然后进入耶鲁大学医学院，1970年拿到医学博士学位。曾受聘到匹兹堡大学教书，在大学教了4年书后，升为心理治疗系的副教授，并被派为迈阿密一家教学医院的心理治疗科主任。）
沉思让我们更专注，
而冥想则让我们更自在。
我们的生命有时需要深度的宁静状态，
它可以减少内心深处的烦恼与焦虑，
以新的方式看待那些熟悉的事情，
体会到平静与喜乐。
第11章〖特别篇章〗 练习沉思和冥想，让自己平静喜乐
“每天让自己成为新的自己。”这是哥伦比亚大学的教授罗伯特·瑟曼(Robert Thurman)的名言，我很赞赏这句充满活力和激励人心的话语，这其中蕴涵着生命的过程与变化。
每天的你都是新的:你的想法、意图和行为、意识和感知能力都在不断演进，每一天的每一个你都显露出不同的改变。你和五年以前甚至五分钟前的自己都不同，你的亲人、朋友或熟人也是如此。
然而，当我们看到熟悉的人时，依然会用以前的印象来做出反应，而他们对我们也是如此。比方说，当我们再度看到高中时期欺负你的小霸王同学，尽管他可能变成一个谦谦君子，举止温和，但是你脑海里联想到的依然会是他粗鲁的一面。
如此可见，如果你没有意识到这一点的话，就算有改变都不见得是好事。如果你在工作上没有看到进展，你怎么可能变成熟?如果你不停下来体验，又如何从生活中学习?如果你没有给身体和心灵去放松，又怎能包容发生的所有事?当你的亲朋好友与最爱的人都改变时，你怎样才能一起改变?
我这里可以告诉大家一个方法，就是通过放松的心灵来沉思和冥想，我们才能评估自己和他人，最好就是当下就开始这么做。而沉思和冥想之间不太一样，虽然它们极为相似。
沉思是指全神贯注在特定的主题或对象，例如，仁慈的概念或是美丽的蝴蝶。冥想则要求心灵保持完全的空白。你要让心灵处在警觉或有意识的状态，接受任何感受、思想、形象或视觉幻想的进入。冥想是一种没有预设想法、没有先入为主的偏见，是一种自我观察的艺术。
西方人的头脑比较适合沉思而不是冥想，他们习惯集中智力在特定的主题，并思考它。很多西方人大概花几十年才能学会冥想，而有的人可能一辈子都学不会，但这并不表示，你不该现在开始尝试冥想。你应该谨记:在当下，就像所有其他过去的时光，你是有意识地朝不朽前进。尝试冥想会给你带来意外之喜，你很快会发现自己会很期待冥想时所需要的独处时刻，
你或许想要从沉思开始，而让你全神贯注沉思的对象就是你自己。你沉思的目的，可能是为了看看你现在是谁，思考一下生命本身的含义:在沉思中，你应该让任何有关自己的想法，无论是好的和坏的，都进入你的意识里。那些负面或批判性的形象与感受已经不再恰当或令人信服，你想要丢弃了? 现在你想要增加哪一种正面和自我疗愈的印象与感受?什么样的生命经验曾经最深刻，从而成就了今天的你?当你将有另一次生命时，你想要从这一世着手的改变是什么?重点不在于“喜欢”你本人，或是做任何类型的批判，而是要从你展示在世人面前的那个伪装的人下面，发觉自我的真相。
让我们仔细想想在你的生命中有重要意义的人。在你的印象中，他们已经是过去式?你的经验是否可以让你以不同的方式看待他们?当你改变自己时，他们会如何改变?这些改变将如何引导你以更正面、更体谅、更有爱心的举止去改变和修正你与他们的关系?他们将如何影响你达成未来更多的改变?以上这些问题都是你可以去沉思的。
我们都处于生命的成长之中，而我们的生命也在以不同的速度沿着我们心灵该走的路径前进。在这个过程中，我们每天应该让自己休憩一下，让心灵回归它的本元，帮助我们朝向天人合一的境界前进，达到爱、喜悦、安详、平静和灵性。
沉思和冥想并不容易，因为你往内在走得越远，你就会对生命有更深刻的感受与理解，而走到更深层，就更需要挖掘清理自我防御的种种障碍。我们太习惯于理性的思考和分析，任何与我们习性相反的事，我们都会想要排除掉。理性的分析与沉思冥想正好相反，当我们开始深究时，必须要摆脱这样的习性。
你可以尝试着对自己说，“除了慈悲为怀，心中空无一物。”或是更深入一点，“我已经放下所有，同时意识到空有不二的意义。”在这两种状况中，你都会觉察到自己抛弃了与外在世界的隔离。你可能会在这一刻发慈悲心，但我敢打赌，不久你就会想起一个你不太喜欢的或是对你不好的人，然后你又抛掉了菩提心，说:“哦，天哪!”
有时候，一些突然出现的想法也会让你从自我觉察的状态中回到日常琐事上，比如，你会突然想起,“哦，昨天是我妈的生日，我忘记打电话问候她!”平时，你根本感觉不到你内心有很多杂念，但是当你安静下来观察自己内心的时候，就会发现一个杂念接着一个杂念，你的内心往往充满了世俗的烦恼:鼻子痒、有一只苍蝇在房间或是担心如果你坐更久一点，可能会赶不上八点档的喜剧《欢乐单身派对》。
冥想可以让我们满脑子的胡思乱想、不断涌现的杂念平息下来。让心安静,我们才能无障碍，放下批判，用心观察，以达到更高程度的超脱，进化到更高层次的意识。
这样简单的练习会让你明白，要清除头脑中的思绪、感受、一堆要处理的事情、身体的不舒服、每天的担忧、家务事或公司问题是多么困难。
在阅读这个段落之后，闭上眼睛一两分钟(我建议坐在最爱的椅子或舒服地坐垫上或躺在床上，尽可能地舒适自在)。深呼吸几次，呼出你带在身边的所有压力和紧张。试着让头脑冷静下来，同时不想任何事，甚至不去想美丽的夕阳或碧波荡漾的蓝色大海。重点是让头脑安静下来，停止思考和分析。
准备就绪了吗?
现在就开始吧。
现在就请你安静下来→深呼吸几次→让头脑净空，不想任何事——保持此时的平静和放松——然后闭上眼睛一两分钟……刚才试了之后不是很有效，是不是?
就像偶尔会有一些放松和快乐的瞬间，但马上，你又开始有杂念，东想想西想想。可能这个时候你正握着一本打开的书，闭目养神，却忍不住浮想联翩:你会在最后期限之前完成工作报告吗?你有没有为今晚来的客人做好餐前小菜?
压力好像无处不在，不断地侵入我们每天的生活，在这一连串的压力之下，我们的身体好像在更高程度的戒备状态中运转着，随时准备战斗或是逃跑，这当然也引发我们心理上一连串的反应。在这种情况下，有人感到害怕，甚至会认为安静有威胁性。这种心理最明显的例证是许多人一回到家，就打开收音机或电视，以避开较有攻击性的想法或记忆。但安静对我们非常重要，你安静坐着多久了?五分钟?那恭喜你，这已经是个好的开始。而进一步学习冥想则会让我们更加安静。
也许你会告诉自己，与其冥想倒不如沉思，但不要将你的意识集中在本身，因为那太危险，而且你根本无法从那里开始。
你已经知道，沉思会约束你的心:请你尝试让自己带着更多的爱心来体会世界，你借此可以重新关注自己和周围日常的生活，最后因为充满爱，你会拥有更多的自由、喜悦、自我实现和更佳的人际关系，而这些，就是喜乐。
“慈悲”一词令你想起什么样的形象?也许是某个人、你不由自主做出的一些行为或是一些你接受的行为?也许是一种感受、遍及身体的温暖或引出幸福的眼泪?一旦你确定那样的形象或感受，你就会了解爱的基本意义。慈悲是我们人类灵性的行为，而当我们把精神集中在灵性上可能会产生不一样的作用。
如果你具备慈悲心来看待发生的一切，会让你变得更好。你发现恐惧和焦虑减轻或消除了。在你通向灵性的道路上，慈悲会让你达到更深刻的自我领悟。经过一段时间以后，了解灵性的本质之后，你就很容易在日常生活中获得内心的和平、耐心与平衡。
其实，慈悲对我们的身体也很有好处，因为你的恐惧和焦虑的感受减少，内心也感受到宁静，那么身体的机能就会被强化。比如说，你的免疫系统的能力会提高，我曾经看过有慢性疾病的病人处于平静时，疾病的症状减轻了。当洞察力和领悟力出现时，有些人曾经注意到能量的转变:毕竟心灵和身体紧密相连，一个疗愈了，另一个自然也健全了。
有时候当你专注于一个概念，你会产生一些和过去被教导、训练、教育或与你的文化背景截然不同的想法。这是意料之中的事，因为在过去，我们被灌输了各种信仰系统及家庭、老师、文化和宗教的价值观;但是现在你以新的方法看事情，这对你并没有伤害:请保持开放的心胸，如果你可以让心灵适应不同的想法和新的可能性，就可以继续往前开展学习。
或许你在婴儿或小孩时期被教导的知识，与你现在所经验的截然不同，但是，除非你的心很活跃、很警觉，否则你怎么可能察觉?除非你放开自己的心、放下批判，在心灵上检验每个为自己做的选择，否则你怎么可能唤醒更深或更有意义的真实?不要因为那些想法与你被一贯熟知的事实相异就放弃，请尝试着不要去拒绝、抛弃那些与你的固有模式不同的念头。陌生的事也有可能是真实的，或说是一种熟悉的不真实。
当你沉思时，不用着急，慢慢来，根据定义，沉思是指不慌不忙地集中思想。你的心，先呈现出一个想法，然后又针对这个想法产生新的思考，这个过程周而复始，一个接一个。你可能发现有些好像消失的记忆闪现，犹如傍晚的天空星光乍现。你可能会突然之间有所顿悟，而这样的顿悟具有治疗效果。
我建议一次只沉思一件事，以确保你的体验有足够的深度和持久力。毕竟，即使只对某个对象或概念做一次沉思，就想要完全深入到问题的核心，也不太可能。你可以找机会重新回到那个念头，继续沉思，直到你精通、完全了解为止，同时应该觉察到经过这样的思考以后，这个被沉思的念头所产生的改变。做到以上这样，你会喜不自胜，惊讶于自己的洞察力如此无穷与精微。
有时候，就算你认为已经深入到问题的核心，也不要停止沉思。请第二天在相同的念头上做新的沉思冥想。闭上眼睛，做几个放松的呼吸，想象你可以呼出身体的紧张和压力，再吸入纯正的、有疗效的能量:放松肌肉,让你认为的问题的核心再度出现在你的意识中;大约十分钟后，细想这些吸引你注意的想法或对象在各种层面的意义。
慈悲是一种最深刻的灵性体验，就像蝴蝶的美丽，其实也隐含无限深奥，请思考一下我的言外之意。等你对慈悲心有了新的领会之后，你将发现生命正发生着改变，不管是价值观还是日常的人际关系也由此发生了变化，慈悲心的培养并非一蹴而就，我们每次沉思之后，请留给自己更多的时间，也不要匆忙下定论，你需要慢慢品味你的洞察力和学到的教诲，以提醒自己要记得经验过的事情。
如果你心不在焉，失去专注力，请不要责骂自己，你的想法逐渐离去是很正常的，你要做到缓慢地回到主题。在一些练习之后，你会察觉，当你分心时，仍旧和原始的想法有联系，这在心理治疗中，我们称为“自由关系”，你练习越多次，越容易保持专注，你的领悟就越深沉、越深奥:因此试着让任何失望的感觉消散掉，但是，如果你无法专注，就不要强迫自己静坐和沉思，让自己放松一下，明天再尝试看看，愉悦是沉思和冥想里极重要的成分，沉思的目的是变得更自由，而不是在过程中束缚自己。沉思完毕，眼睛张开，让心回到目常意识之后，你可能想要记录沉思的经验或是录音下来。这会使你的想法留置，帮助你记住对未来的洞视。
许多人发现，在沉思过一个念头后，几个星期或几个月之后同样的念头竟然又回来，而且和前一次比较，这次的沉思之旅更精彩动人。沉思在这方面没有规则，相信直觉的智慧，就像基督会信徒、神秘主义者查尔町(Pierte Teilhard de chardin)所说的:“你不是有灵性经验的人类，你是有人类经验的灵性生物。”当你找到心灵的纯净时，每样事物都具有意义。
冥想，是探索人性的极限，当你在冥想时，不必被单一概念缚住或被专心限制，而是应该对着你的心灵、躯体和灵魂说:“我在探索心灵的发展时，可以自由地去任何我想去的地方。我没有时间或地点的限制，所以可以旅行到过去或未来，去已知或未知的国家，去像人的心脏一样小或像宇宙一样大的地方。”相信我，不会再有比这更有意义的心灵启发之旅。
尽管我曾经写过一本完全关于冥想的书《冥想:在生活中得到内心的和平与宁静》(Medilarion Achieving Inner Peare and Tranquility in You Life ),但我还无缘达到一些高人所描述的智慧和心灵的平静。对你我普通人而言，重点不是要达到冥想的完美性，而是尽可能得到许多练习以外的收获，比如灵性和更正面地看待事物，而这些收获也会让我们更平静更有爱心地对待我们的生活。
在遇到凯瑟琳以前，我的医学教育和治疗遵守正统的方法，我的心理治疗的训练是依循书本的传统:但是在治疗凯瑟琳之后，我开始探索非传统的疗法，就像我回溯前世的工具“催眠”一样，冥想能让人打开心灵，进入最深层的境界，发掘出大部分隐藏在我们身体和灵魂之中来自过去、未来或今生的影响力。说来有点矛盾，冥想就是藉着不想事情、藉着澄澈心灵，而去自由回想。虽然过去、现在和未来的生命记忆帮助我们指明创伤的来源，一旦它们向我们展现那来源，我们就明白心中的恐惧来自某个地方，之后它就不再是个威胁，从而获得治疗。如果没有冥想，我不会像今日一样有自知之明(虽然还有许多要学习的)。
我们也可以使用冥想来解决个人苦恼、棘手的人际关系或让心灵获得疗愈。最终对我们所有人而言，冥想最主要的目的，是通过灵性的成长以得到内心的宁静和平衡。
道行已高的僧侣可以冥想几个小时，而你应该以20分钟作为开始。如果你想的话，可以舒服地坐着或躺下来，虽然有时可能会睡着:闭上眼睛，慢慢地、规律地深呼吸，专注在身体任何紧绷的区域(对我而言那是脖子和肩膀)，然后告诉自己:一切都好，很平静。放松下来。
你要让那些困扰的杂念慢慢地消弭，你可以一一观想工作、家庭、义务的噪音和常困扰你的责任:如果必要的话，逐一描绘出来，并在心里看着它们消失。总之，请用心活在这个瞬间，这个充满荣耀和自由的独特瞬间。
因为当下的生命，是你找到幸福、喜悦、平静和自由的唯一地方，心灵的练习强调当下片刻的警觉。人的心是一个创意十足的杰作，藉着松开缰绳让心信步而行，心就会送我们到喜悦的高处。警觉是意识到那些现在，只有现在占领我们的想法、情绪、感受和领悟力，而我们经由冥想可以消除最近一世的焦躁和对未来的忧心。从这个角度说，冥想为我们打开了内心平静的健康之门。
藉着冥想，我们意识到活在当下的意义:只有这个时刻，这个弥足珍贵的瞬间，能提升灵魂的灵性价值，并使我们自由自在。循着道路，我们可以理清当下的创伤，整理好前世、来生或无意间自我否认的本质问题，这就是冥想的疗效价值，也让我们由无意识变成有意识，虽然那只是简单真实地描绘出当下的美丽及其中所包含的奥妙，而这也就是所谓的洞察力。
我曾经教一个病人琳达如何冥想。之后有一天她兴奋莫名地来找我。“我看到最美丽的树!”她说。“哪里?”我好奇地问道。
“哎呀，我的房子前面。”冥想使琳达睁开眼睛看到一直存在于她内心的美丽，只是她以往忽略了。琳达是个小学老师，因为害怕迟到，所以总是匆匆忙忙的，而冥想教她缓慢下来。
史蒂夫，纽约莱茵贝克城奥米茄中心的主任，曾和我说过一个故事:那是个美丽的春日，他从窗户看见一个在协会里走动的客人--越南佛教僧侣和哲学家一行禅师走过草坪。(一行禅师，Thich Nhat Hanh，世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、伟大的心灵导师、当今社会最具宗教影响力的僧人之一，以禅师、诗人、人道主义者闻名。1926年出生于越南，16岁出家，后创立青年社会服务学派、梵汉佛教大学和Tiep Hanh团体。毕生宣扬非暴力的和平理念与正念生活之道。
一行禅师通晓越、英、法及中文，著作有一百多种，身兼诗人、作家与学者，除了佛学论述外，还有诗集、小说、戏剧、传记等。他对佛法的独特领悟和诗意表达，使人们得以了解佛法，掌握净化身体和解脱心灵的艺术。他的书关注人类的存在状况，关注人类心灵的苦难与疗救，加之他对佛法的深刻体验和深入浅出的诗意表达，其著作被翻译成30多个国家的文字，在欧美畅销书排行榜中曾两度进入前十名，长期畅销不衰，创造了出版史上的奇迹。代表作有:《与生命相约》、《你可以不生气》、《你可以，爱》、《体味和平》、《一行走路》等。--译者注)
史蒂夫说:“一行禅师每走一步，都像在亲吻草地。他完全活在当下，明显地专注在走路的动作。我几乎可以感觉到他在品味每个片刻:感受鞋底下青草的刺激，感受他的身体已经与每个动作合二为一了。”一行禅师即是活在当下，就像琳达正在学习的,“在我们身体里，”禅师写道,“有那么一条感觉河流，在那里每滴水都有不同的感受，为了生存，每个感受依赖所有其他的感觉。为了观察它，我们坐在河岸，认出每个感受，让它升到表面、度过、消失。当我们冥想时，我们正是坐在那个河岸。”
《冥想:在生活中得到内心的和平与宁静》一书中，我分享一个我在冥想时闪现，但或许和你的很相似的讯息:我们正是随着爱和领悟，产生了无止境的耐心。
你正在着急忧虑什么呢?无论如何，时间都不是问题，所谓急切那只是你自己的感受而已。当你不能体验当下，只是全神贯注在过去或忧心未来时，你已经给自己带来极大的伤心和悲愤。时间其实也是一种幻觉，甚至在三度空间的世界里，未来只是可能性的既成秩序。过去心不可得，现在心不可得,未来心不可得。为什么你还这么担忧?
过去必须被记得，然后被忘记，现在就让它们统统都消失吧。孩童时期和前世的创伤是真实无误的，你的态度、错误、信仰和所有旧的想法也是真实的，所有的想法都是真实的。但是如果你总是被这些想法盘踞，如何能清醒明白地看见当下的一切?
你需要学习一些新的事情，想要拥有崭新的观点，该怎么办?就停止思考吧!
使用你直觉的智慧重新去经验爱。冥想，能让你看到万物都被互相联系着，帮助你看到真实的自我。
冥想和想象会帮助你停止胡思乱想，并且回到心该走到的地方。
如果疗愈的旅程开始了，你会开始明白空性的概念，你能看到并了解你将变得更有智慧，也能更平静地对待世间的一切。
如果你做到这些，那么你不只是开始回到从前，你也正在走向未来。
冥想帮助我们开始激发内心的治疗力量，而且会发展出越来越大的力量:它疗愈的范围不仅仅是心理治疗，还有身体的治疗。内科医生认可我们自身可以对抗疾病，是的，存在于我们灵性本质的疗愈力量，甚至可以抵抗很严重的疾病(这个观念是目前西方医生新发现而东方医生已经知道很久的知识)。
这目前已经有了大量的证明。例如，在《从头开始:生物学的希望和人类心灵的治疗力量》(Head First;The Biology of Hope and the Healing Power of the Human Spirit,1989)一书中，作家诺曼·卡森斯(NormanCousins)详述了情感如何影响免疫系统:哈佛大学的研究人员发现，冥想可以使年老的人延年益寿:英国医生发现，节食、运动和压力减轻的练习技巧中，最重要的是练习冥想，可以真正地彻底改变冠状动脉疾病，如果光是节食和运动则效果不佳。
祷告的力量在治疗时也被证明了，不管是个人的祷告，还是家庭、朋友以及陌生人的祷告。例如，1982年，旧金山医院的冠状动脉加护病房的393名病人，被随机地挑选要接受或不接受他人祈求的祷告。病人、医生和护士都不知道哪一个小组是控制组或是实验组，结果，接受祷告的病人较少需要心肺复生术(CPR)、人工呼吸机、利尿剂和抗生素，以及更少的肺病水肿和死亡事例。在一项由杜克大学和德恒医学中心主导的研究中，接受来自世界各地七个不同信仰团体祷告的心脏病人，比那些只接受传统医学治疗的病人有更好的结果。一项针对艾滋病晚期病人的研究发现，在艾滋病人不知情的状况中，当人们在远方为他们祷告时，他们会感觉症状减轻，沮丧的情绪也消除很多。
我乐于分享病人的一些冥想技巧，用以减轻失眠症、控制体重、戒烟、减轻压力、对抗传染和减轻疾病带来的痛苦。冥想技巧有效是因为身体的化学和物理作用受到心灵和躯体的能量影响。规律的冥想是复原和维持健康的无价工具。
冥想可以打开灵性经验的无穷可能，因为潜意识的心灵是通往永恒境界的途径之一。这扇大门从未完全打开，而且也没有引领路径的信号，没有密码或神秘的字眼可以打开它，那是一个转换和被转换的内心演变。换句话说，心是通道，通过冥想，你将及时拥有一张地图，藉由它你可以找到通道的路，进入更深、更超脱的境界。
冥想带你到灵性本质的最高意识，一种深层的入迷状态，当我们接触最深层的境界时，会出现光亮、满足和安康。当你沉思一个念头或带给你快乐的对象时，冥想会让你感受到极乐之境。
你可能回到前世，或前往来生。当你入门时，每一世的功课你都将一请二楚。
当你有所了悟时，你会逐渐发现自己拥有怜悯心和充满爱意，并且不期望任何事情。你会感受到自己与其他人、生物、自然、天空和海洋，与所有的一切是一体的，万物同宗。不管演化的状态有多长，你将体验到终极的高远，那是每个个体的灵魂，在朝向进化之途前进时，都会体验到独特感受。我的一些病人告诉我，在冥想期间，灵魂与肉体分离，飘浮在身体上方，从另一个领域看自己，这与濒临死亡的人所记录的体外经验相同。
还有一件事是确定的:你将发现最有力量、最真实的自己。
（待续）
“西方人的头脑比较适合沉思而不是冥想”，“西方人的思维是直线的，中国人的脑袋是会跳跃的”。
东西方人的思维模式差别很大，为什么会差别这么大？我觉得是一方水土养一方人的原因。
中国人起源于农耕民族，农耕民族主要是集体耕种很多农作物作为最基本生存基础的民族，这样的社会人与人之间的空间距离比较近。
如果说每个个人就像一张网中的结点，农耕社会的这张网的网孔是比较小的，各个结点之间的联系是比较紧密的。
而西方人起源于气候寒冷的游牧民族，人与人之间的关系特别疏松。就像一张网孔很大很大的巨网一样。
当人与人之间的距离很疏松的时候，互相之间就不容易发生碰撞摩擦，人与人之间的关系很简单，只需要遵循一些大家约定好的规则，就可以防止很多冲突或战争。
当人与人之间的距离很近的时候，如果能高度团结一致，就能发挥巨大的能量，但如果互相之间使坏，这个团体中的每个人都会受到影响。为了达到整体的和谐，需要一种特别有弹性的特别会变通的学问。这套学问就是不管在任何时候，都能找到平衡点，都能让关系和谐。平衡点是不断变动的，不是刻板不变的。
对于中国人来说，学会人与人之间相处之道是最重要的，学会处好人际关系比任何宗教都重要，所以基督教可以传播到世界很多地方，但是在中国就传播受阻。因为中国人在基督教诞生之前，就有了阴阳五行学说及孔子的儒家学说，这些学说已经可以完美地解释世界的一切现象了，已经足够武装我们的精神世界了，人们对基督教就觉得没有接受的必要了。
在没有受到儒家思想影响的地方，都很容易接受宗教思想，不管是基督教还是伊斯兰教，因为有这些宗教来武装头脑总好过什么都没有要好，相信一神教总好过相信多神教要好。
在研究人与人之间关系的学问上，中国人比西方人更高级。如果这是一门课程，中国人已经达到大学的程度了，而西方人还处在小学阶段。
中国从1949年建国到现在只不过七十多年，在这七十多年中，西方人对中国出现很多很多的误判，误判的原因是西方人把自己的思维投射到中国人的身上，他们误以为中国人的思考模式跟他们是一样的，其实有着天壤之别。正因为西方人的一次次误判，让中国找到了快速崛起的机会。
