作者：朵洛莉丝.侃南
译者：张志华
朵洛莉丝·侃南1931年生于美国密苏里州的圣路易斯。1951年婚后，随着先生的海军职务旅居世界各地。
1968年初次透过催眠接触轮回概念。她的先生是位业余的催眠师，在使用催眠帮助一位妇人减重的过程中，无意间回到个案的前世。在当时，前世仍属“非正统”的主题，鲜有人对此领域进行探索。这次事件引发了她对轮回的兴趣。
1970年，先生因伤退役，全家搬到阿肯色州的山丘。她由此开始了写作生涯，投稿于各杂志和报社。子女成人后，她投入回溯和轮回的领域，钻研各类催眠方式并发展出自己独特的技巧，能最有效地帮助释放隐埋在个案潜意识的前世资料。
自1979年起，她陆续催眠过数百位自愿者，并将所得内容汇整为多本著作。她称自己为记录“失落的知识”的回溯催眠师和心灵研究者，曾和全球知名的飞碟研究机构 Mufon 合作多年。
她已出版多本著作，包括《与诺查丹玛斯对话》、《地球守护者》和《回旋宇宙》等多部令人大开眼界的精彩著作。年近八十的她，至今仍应邀至世界各地举办讲座及工作坊。她有4个孩子和12个孙儿。
（接上）
接下来的这周，我和菲尔终于有机会再次进行私人催眠，我的首要目标就是试图取得菲尔在团体时段拒绝提供的答案。由于上次的“电梯法”带领我们到了不同的地方，当菲尔这次进入出神状态，我第一个问题就是询问“他们”是否想继续使用电梯法，因为那是菲尔感到最自在的程序。
菲：你可以随时改变你的方法，因为没有指令规定你必须用哪种方法才行。然而，我们希望你保持弹性和开放，有时候我们可能会需要或想告诉你，或载具（指菲尔），或团体，或任何特定人士一些事情。我们希望你能察觉到这些可能性，不要将自己局限于某个狭隘的程序里。保持弹性，这会最有帮助，因为甚至这边的情况也会改变。藉由使用“电梯法”，你将菲尔引入他可从中撷取数据的前世数据库。我们也可以从“阿卡西克记录”得到同样信息。然而，这对载具来说，就会是第二手了 。透过回溯催眠，获取的才是第一手资料。这是为什么在这些催眠过程需要有电梯，因为它可以将菲尔放在第一人称的观点。他更能看到并体验那里的情境。菲尔有时还是会以“通灵”方式叙述他所看到的景物，因为有许多经验无法用人世的观点说明，因此提供的解释和转译常常是透过通灵。你知道的，这里不只是你和我们的意志，这其中也有载体，这个管道的意志，这些都需被考虑到。我们希望你了解：我们是三方共同的合作，有载体，有你和我们。我们，就是这个载具的集体潜意识。
这是一个有趣的描述，因为他们通常表现得像是个独立的团体或议会，其身分和目的与菲尔并无关联。虽然有些所谓“专家”对这类通灵现象提出了许多说明，但它的过程和基本原理仍然是个谜。既然我也无法解释，我就顺其自然，期望从中得到些信息。
朵：好，今晚我主要想填补上星期所遗漏的缺口，也就是你不愿意在团体面前透露的资料。我们现在可以谈了吗？
菲：我们希望这回由你来说。你这么渴望知道，我们会帮助你。我们仍然受到规范约束——我们不被允许传递那些会使人有先入为主，使人类害怕，或伤害任何想透过这些数据探求更高灵性启蒙的人类——这就是我们工作的指令要义。因此，我们有不能跨越的谈话底线。
朵：是的。这个我了解。我从未要求我的个案做任何会让他们感到不舒服的事。
菲：并不单是载具感到不舒服的问题。透过这个载具所传输的许多数据会是他完全能接受的。然而，有可能这些他认为没有威胁性的数据，对聆听者来说却不是如此。为了大家的利益，我们会选择相对下无害的题材。
朵：这就是为甚么上星期有些数据被保留不说的原因吗？
菲：没错。然而我们仍要对你说，你的缺口不必然会全部填满，因为有许多资料就是不能传递，无论是不是在私下场合。有的数据就是不能说，不论是对这个载具或任何人。有些知识是被禁止知道的，不仅是在这个层次，在许多其它层次亦然。因为从传统人类观点来看，某些资料过于激进。它不是解药，反而会是毒药。
你不可能对一个人说了这样的话，却不激起他的好奇心。但我知道，如果我不遵守他们的游戏规则，我无法得知任何事。这个信息管道很可能会被完全切断。
朵：那么，我会依从你的看法。
菲：我们要求你这么做，也希望你能了解，我们的作法并不依循传统的人类智慧。
朵：好的。——上星期他看到三个宇宙飞船的船员，他们在探集土壤样本，正准备返回船上。这些样本会被送回去分析，好让他们知道哪种人类，或是说哪一种动物生命，在地球得到生命许可证时，可被提供给地球。你知道我们之前讨论的这些事吗？
菲：是的，我们知道。
朵：好。那么，当时他不能回答的问题之一，是那些生物的长相。
菲：这一次我们会说。这些生物身材矮小，穿着亮银色的服装，衣服包裹住全身，这是因为穿透地球大气层的紫外线之故。在那个时候，地球大气层还不是十分稳定，所以有很强的辐射穿透。这些生物在外观上所穿着的银色衣服有保护的作用。
朵：他们的外貌特征呢？
菲：这个我们不说。
朵：有原因吗？
菲：纯粹是现在不能揭露。
朵：我以为可能是答案太极端或什么的。你上次提过这些生物仍然来到我们的星球。
菲：我们不再多说了。
菲尔从催眠状态醒来后，他说他所能记得的就是那些生物看来是灰色的。他无法辨识任何外观特征，显然菲尔也不被允许看到他们。看来我必须要放弃这个主题。
朵：他们说当时的地球已经有树、矿物和植物生命的存在。这些是从哪里来的？
菲：这些是自然发生的基本生命形式，从原始海洋中的氨基酸和蛋白质演化而来。这些生命型态完全来自演化。
朵：难道动物和人类不能透过演化而来？演化论宣称万物都是从这些初始细胞开始的。
菲：这只是臆测。这个星球已经准备好被播种，因此就被播种。这个星球的存在有其目的，它是一个实现目的的工具。和花园同样的道理，假设你有座花园，你翻了土，施了肥，然后雨水降临。我们问，你会就此坐着静候作物自行生长吗？你会期待蕃茄自动长在这一棑，马铃薯长在另一排吗？你会什么也不做，就期望它们自行照你的规划生长？你会这样栽种你的花园吗？当然不会，你一定要有方向。为了达成希望的结果，操作是必要的。因为你的作物绝对不会自动长成你期待的样子。同理，这个星球就像座花园，一个已经准备好栽植的花园，用以滋养并生长所希望的作物。这就是这次播种所实现的目标：在花园栽种。
朵：但是，你认为在其它的星球，生命是否有可能自行进化？
菲：我们不能就此说什么，因为会造成先入为主的误导。然而我们会说，的确有这样的例子。你可以查查你之前接收到的通灵数据，这个存在体在那个有银色建筑物星球的前世，他们就是和身材较为矮小的生物共同生活。那些矮小生物是那个星球的“原住民”，完全来自自然演化。这就是一个动物生命形式源自本土星球的例子。
朵：原来如此。我只是好奇地球有没有可能发生生命自行演化的情形？
菲：那只会是臆测。而且我们没有时间闲坐，看它是否会自行生长。因为有很多的工作要做。
朵：这会是一个可能的争议，所以我想知道答案。
菲：就让那些想争辩的人去辩。因为他们会得到同样的结论，那就是，没有答案。因为我们也不知道。我们从未闲坐良久，等着看会发生什么事。就像我说的，有很多工作要做，所以我们工作，而不是无益地空等。
朵：好的。上星期还有另一个没说完的话题。你谈到花园和生命开始成长。他们不时会回来监看这个“实验”，看看进行得如何。
菲：我们会说他们从来没有离开过。因为从灵性观点来说，地球一直受到持续地关注。从地球有第一个生命以来，一个涵盖许多功能及形式的精神文明便围绕地球。这就像是你们物质世界里，有着不同阶级体系的政府一样。
朵：这些来自外星球的生物在此播种后，是不是有些就留下来照顾这个花园？
菲：他们是偶尔来访。因为这个星球就如我们所说，位于“人烟罕至”地带，没有留在这里的需要。由于生长的过程相当缓慢，持续的关注并不是必须。
朵：你上星期提到，在这段期间有些事发生。实验出了错。有些干扰之类的。
菲：对。我们这么说吧。一个来自宇宙另一区域的陨石撞击了地球。它将变异的病毒及生命有机体带到了这个接纳性非常高的环境。这些外在或干扰的生命形式找到了容易生长的地方，也因此和当时已在地球生长的生命形式混合。这就像随风飘扬的杂草种子落入了花园，有了根据地后，农夫再也无法彻底清除所有杂草了 。这就是当时的情况。我们不会再多说任何细节，因为在此时不被允许。
我不认为这样吊人胃口是公平的。他们引起了我的好奇心，只要有可能，我就会试着避过“审查”。
朵：我只是好奇到底发生了什么变化。
菲：我们不能说，因为会造成许多纷争和混乱。花园里有杂草，这就是我们所能说的。
朵：而这些杂草多少和那些好的种子混合，产生了一个不同的生物系统，就像混种一样——这样说对吗？
菲：我们要求你不要用人类的观点来思考这事，因为这表示有好的人类跟坏的人类之分，而这不是我们想表达的概念。我们想说的是，在这个星球的多种不同生命形式的基因组成里有了杂草——并不是在哪一个特定的种族。这样想是不对的。这些杂草纯粹是在原“汤”（soup）里，也就是这个星球所有生命的来源。
朵：那就是我说混种的意思。混种通常是某类植物在某方面变得和它最初的样子不同。
菲：这个星球对混种的概念是透过努力而产生的改变。也就是说，经过细心的照顾，达到想要的结果，而这不是可以应用于此的正确概念。正确概念就是花园里的杂草。
朵：当这件事发生时，那些外星生物怎么想？
菲：非常伤心和困惑，因为这个可能性并没有被事先预见和防范。当情况变得明显时，忧伤和气馁难免。你可以想象当一个人珍视的美丽花园突然被破坏，对园丁产生的冲击。
朵：换句话说，这个情况已经改变了基因的组成。
菲：是的。直到那之前，花园一直都在完美的状态，非常清新。也就是在那时——载具此刻有转译上的困难，因为以不同的方法描述便会产生许多微妙的差异——这个概念是这样的：当时的花园非常纯净，也被期待保持如此。大家对此有着极高的期望，因为这个花园非常理想。然后干扰进入，于是原本的高度期望只得降低为屈就现有的状况。
朵：他们没有任何可以改变或阻止的方法吗？
菲：没错。情势已无法逆转。
朵：我联想到今天的科学家所进行的基因实验。
菲：我们再说一次，这不是我们所说的干扰。（暂停片刻）我们希望就这个主题商议，因为我们有根本不该提供这项数据的感觉，以免这个概念被错误地传播和误解。
我几乎可以在心里看到他们围成一圈在讨论。
朵：这就是我扮演的角色。确定讯息是正确地被了解。
菲：是的。我们要求你能这么想……
做法有了改变。之前他们拒绝对这个议题作更进一步的解释，现在他们显然决定要加以澄清。
菲：长成的作物并不是杂草。杂草会是在土壤里，它们不像作物一样是植物，我们所说的杂草只算是不好的土壤。我们希望你把干扰想成是外来的不良土壤，而不要想成是杂草，这样会有助厘清状况。说成杂草，会让人有这个星球上有些人多少被污染，而且会惹事生非的印象。这会使人们以先入为主的观念去看待某些种族或宗教，或是任何他们持有偏见的对象。他们会把这些人想成杂草，这样反倒滋长了我们希望疗愈的负面状态。所以我们必须将概念从杂草改为贫瘠的土壤。
朵：这些带有偏见的想法不是我能了解的，但是我知道有人可能会这么诠释。
菲：这就是为什么我们要很小心，因为我们必须预先考虑到的，不只是你和载具或周遭人如何理解，还有一般大众会如何诠释这项数据。如果我们要提供你这个内容，那么一般人会如何诠释就必须被考虑进去。这就是为什么有这么多数据不能说，因为很容易会被错误地认知。
朵：所以他们回来后，发现人类多少已经受到污染了。这么说对吗？
菲：不是人类。
朵：生命形式？
菲：不对。是土壤本身被污染了。这个星球因此意外有了…（找寻适合的字）…基因，造成身体机能衰退和坏损的基因成分。因此这个星球才会有疾病。
朵：那么，在污染之前并没有疾病？
菲：对。事实上，那就是疾病的根或源头。……对使用的适当术语达到共识是必要的，所以我们经常要咨询我们的“专家”，他们熟悉人类认知，因此我们现在才能对你说这是一种你们称为“疾病”的根源。这是你们星球上的疾病源由。依照最初的规划，如果计划没被打乱，地球是没有疾病的。原本就会有自然的死亡，但这个星球不会有造成那么多痛和苦的疾病。
朵：好，这么说比较容易了解。所以这就是你所说的杂草。
菲：是的。这就是为什么我们担心该如何表达，以及它会如何被接收和理解。因为你能想象那些对疾病的偏见吗？我们担心的是，那些“次等”种族——这是从人类的观点来说——会被认为是杂草。
朵：我说过我并不这么想，但其它人可能会。我会认为，也许这些污染造成了人类某种身体畸形。
菲：疾病可以造成畸形。这点毫无疑问。然而，它并不是畸形的唯一根源。
朵：那么它是人类所有疾病的根源了？这个污染了土壤的陨石？
菲：大体而言是正确的。然而，我们对是否要用“所有”一词有所犹豫，因为有些疾病是人为的。它们是由于忽略使用天然元素所导致，因此是人类自己造成的。但是大部分疾病源自这个陨石是正确的说法。……我们发现转译这点有困难，因为我们现在所表达的概念不正确。请了解，那个殒石来自的星球或星系并没有相当于疾病的东西。殒石只是带来了早已存在于那个星系的成份，而在那里它并不被认为是疾病。但它是来自一个与地球不兼容的系统。
朵：是的，当它来到这里便是不同的情况了。我能了解这个概念。但是，如果事情有了差错，如果事情的发展脱轨，为什么他们不干脆摧毁一切重新来过？
菲：为什么要毁掉这一切？很多事已经完成了。从你们目前文明的角度来看，疾病并没有主宰文明，它只是令人烦恼。
朵：在这个外来的侵扰被发现时，地球上的生命已经演化很久了吗？
菲：生命仍在幼苗的阶段，因此入侵者很容易就找到立足地，因为那时候对疾病根本没有抵抗力。当干扰被发现时，散播的范围已经很广，无法抑制其扩散的程度了 。
朵：那时地球上的生命演化到了什么阶段？
菲：如我们说的，还在幼苗期。幼苗。我们想强调这点。播种程序已经完成，种子正在萌芽。这就是为什么它们容易受到这个疾病感染，因为当时没有抵抗力。
朵：就是在这个阶段，那些外星人回来并发现了这个情形吗？
菲：没错。他们回来并发现了花园的杂草。你现在比较了解这个比喻了 。
他们对于终能正确传递这项数据，好似松了一口气。我可以理解他们的难处，因为他们显然不熟悉人类语言的复杂性。寻找正确的句子和术语来描述想传达的看法，似乎是他们必须遵守的另一项规则。这些细节对人类来说，并不是什么大不了的事。因此我相信这是另一个迹象，表示我所接触的并非平常的意识力量或人格体。
朵：我以为地球的生命形式那时可能已经发展到人类阶段了。
菲：这么说不正确，因为人类阶段是和疾病一起演化的。——当它被发现时，这个地区……政府的所在地，说是星球好了，曾经举行会议。这个地区宇宙的管理者举行会议，确定渗透的程度以及可能采取的办法或选项。会议中决议，由于蔓延的情况已经到了无法使用任何特别手段来改善，若是这么做，便会杀死才刚在这个星球扎根的生命。因此他们决定让这个状况存在，但注入补救的方式。于是可以长寿和抵抗这些“疾病”的原形质及基因信息便被给予了人类。
朵：当你说到这些，我心里便一直有些疑问。这会是伊甸园故事的起源吗？它和我们的圣经故事有任何关联吗？伊甸园被认为是一个完美的地方。
菲：我们知道。我们正在商量。（又是一阵停顿；他们在私下讨论）我们目前不对此表示意见。因为对于这个关联性该如何表达并没有共识。在某方面是有一定的相关性。但在其它方面，这两者又无关。因此若真要表达，就必须是以一种能清楚呈现其关联及非关联性的方式呈现。圣经故事在某方面是正确的，的确有个具体的地方可以代表伊甸园的故事，我们希望能强调这一点。尽管流传下来的绝大部分仅是传说而非事实，但跟真相仍多少有些松散的关联。
朵：我相信传说或多或少是有些事实的基础。
菲：是的，不论这些基础有多薄弱。它们常是关于事实的记忆。
朵：你提到“具体”的地方。这会是他们开始播种的地方吗？
菲：不对。播种是在地球上的许多地方进行，并没有一个主要的播种区，这个星球没有这样的地方。
朵：那么生命就是由这些地方散播出去的？这和圣经的诠释不同。
菲：是的。我们要求你也能了解，在呈现这些和地球多数信仰相反的观念时，我们是非常谨慎的。我们不希望在对立的团体——那些相信新时代思想和相信圣经的人之间引发争吵和冲突。因为我们没有助长和鼓励纷争与不睦的意图。我们只想逐渐唤醒你们。一切知识可以立刻倾巢而出，但这对你们不会有任何帮助。这些数据必须慢慢揭露，好让开悟发生。
朵：我知道有人会抗议我接下来要说的。但我刚刚想到，你说的生命起源版本可能跟圣经里的传说有些关联。
菲：是的，它（指圣经上的故事）的确是个传说，而且它和事实相关的部分并没有被十分正确地理解。这是个很有趣的故事。但是我们已经指出，它是基于薄弱的少量事实。与真相只有松散的关联。
朵：你想对此多做说明吗？
菲：我们说过了，不是现在。目前我们没有共识。在传递数据前，我们必须先达成共识。这是我们指令的一部分。我们有十二个人，每个人都有自己专门的领域，因此在处理人类经验和更高层次的存在时，才能呈现一个不同领域知识的平衡结构。这是一个由不同领域具代表性的存在体所组成的议会。因此当我们对所传递的数据达成共识，大家都是赢家。如果有意见不合，就表示某个面向的观点没有被正确呈现或考虑到。
朵：所以即使是在“另一边”（灵界），想要十二个人都意见一致也是很困难的事。
菲：在这里大家都很愿意产生共识。我们没有像你们星球上常见的固执，有的只是见解不同罢了。因此这些不同的见解需要达成一个可以获取共识的表达和描述方式。如果没有一致的看法，这个议题就会被搁置。
（待续）
菲尔说有些知识是被禁止知道的，因为从传统人类观点来看，某些资料过于激进。它不是解药，反而会是毒药。
我想到有些影视图书虽然是真实的客观的，但政府不允许出版或发行，因为政府会顾及到不同层次的人的感受。比如佛教中的六道轮回是真实存在的，一个人的心灵层次低到某个程度，肉体死亡之后灵魂会进入三恶道，而心灵层次高到某个层次，肉体死亡之后灵魂会进入三善道。但这些常识不会进入中小学的教科书里，因为如果大部分老百姓都知道这个常识之后，会出现一些弊端。比如没有人愿意去从事屠宰行业，没有人愿意杀猪杀牛杀羊杀鸡杀鸭，但人们又喜欢吃这些动物的肉，这就很矛盾。更可怕的是，因为很多职业没有人愿意干，会导致很多人失业，另外还可能会导致很多人过度安于现状，缺少奋斗的动力。
中国人大都没有宗教信仰，这种情况有利也有弊，但我觉得是利大于弊。喜马拉雅山把中国与印度隔成两个完全不同的世界，中国几乎全体国民没有宗教信仰，印度几乎全体国民都有宗教信仰，主要是信仰印度教。正是因为印度教，才能让拥有“人种博物馆”之称的印度的不同人种之间能很好地和谐相处。
印度那些低种姓的人民过着非常不平等的生活，但他们没有不平衡的心理，他们不会因为羡慕嫉妒恨而做出极端行为。如果把中国人的灵魂附到他们的身上，肯定要联合起来闹革命不可：“同样都是人，他们为什么可以享受特权，不行，我们一定要造反！”
