人死后的灵魂究竟去到哪里？死后的世界究竟是怎样的？被西方称为“人类史上最伟大的巨人” 艾美纽尔．史威登堡(Emanuel Swedenborg)用亲身经历告诉你。
史威登堡于1688年出生在瑞典斯德哥尔摩一个基督教家庭，于1772年3月29日客死在异地英国，享年八十四岁。他是灵界的代言者，被誉为西欧历史上最伟大、最不可思议的人物。
他十一岁便进入鲁普撒大学，大学毕业后就前往当时科学的先进国——英国，与牛顿一流的学者交流，与各国一流的物理学家、天文学家、数学家们接触，奠立自己的学问基础。他30岁时便在当时的欧洲学术界备受瞩目，至其50岁，终于成为全欧洲有名的学者、政治家、工业技术及发明家。
但是，这位大学问家在50岁后却突然摇身一变，成为灵能的异人。有关其转换的事，记录在他著名的“梦的日记”当中。他向世人传达了包含宇宙与人生真理之灵界的真理，成为灵界著作的翘楚，宛如灵界的记者。
史威登堡的著作极其庞大、繁杂，共计150多卷，其中关于灵的部分书籍——《属天的奥秘》、《天堂与地狱》、《宇宙中的生命》、《最后的审判》、《白马》、《新教会真理要道》、《真道·恩主篇》、《真道·圣经篇》、《真道·生活篇》、《真道·信心篇》、《最后的审判（续）》 、《神的仁爱与智慧》、《神的圣律》、《契合的爱》、《新教会真道简述》、《身体与灵魂的相互关系》、《真正的基督教信仰》。
《灵界见闻录》是史威登堡游历灵界后，将亲眼目睹，亲耳听闻的一切纪录写成《天国和地狱》，从书中摘录的部分内容。
一、遇见神秘人
史威登堡：
我一直……
在过去二十多年间，以灵魂离开现世，以灵体的方式往返于人死后的世界——灵界。我即将写的是关于我在灵界亲眼所看、亲耳所闻以及亲身经历的每一件事。我想，多数人不会相信我所经历的事情，因为它是如此地不近常理，所以，现在我保持沉默，不将它说出来，因为我确信以后的人们看了我的手札必定不得不相信这里所写的每一件事情都是真的！然后人们将知道灵界是永恒存在的，有别于我们这个自然界的，人们也将会知道还有另外一个世界。灵界的存在，这个世界与灵界就如同一枚金币的正反面般紧密地共存着，而在边缘也就是这两个世界彼此接触的地方，在这里有很多我们无法想象的事情正在发生着。
就在此时，你的感觉就将瞥见了灵界的门,我曾经自由地往灵界，藉由我自己的意志使我的灵魂离开，处于死亡状态的肉身,在未透露如何出入灵界的方法之前，我将说明一个神秘的经历。
我第一次去到灵界的机缘：我从不会忘记二十多年前夏天的某一个傍晚，我因事而离开祖国瑞典横越海洋，去到了英格兰,独自在我喜欢的饭店里吃晚餐,除了我自己以外并没有其他的客人。
史威登堡：啧啧－－好吃！（老板正在帮他倒水。）
史威登堡：哦－谢谢！
老板：先生，您的食欲真好！
老板走了。
史威登堡：或许我真的吃太多了！
史威登堡：哎？
史威登堡突然看到地板上有一群青蛙和蛇。史威登堡：哇……哗……这是什么？
突然一个神秘人出现了,神秘人对史威登堡说：你不应该吃太多！
突然神秘人又消失了！连同青蛙与蛇也消失了。
老板赶紧来到说：先生！发生了什么事？史威登堡对这老板说：你……有没有看见一位奇怪的人站在那里？
老板回答：啊？什么！我没有看见什么人呀！
之后，史威登堡离开餐馆！
老板：谢谢您的惠顾！
史威登堡回去他的住处！
管家：晚安！史威登堡先生,哦？发生什么事了？你看起来脸色很苍白！
史威登堡：嗯嗯,没，没事。
史威登堡到了房内。
史威登堡心想：是幻觉吗？或许是我太累了。不！不！那感觉明明是真的！不！那太疯狂了。
哦！不，我正在浪费时间！在明天之前我应该完成这些论文，虽然它是个不寻常的经历，但因我忙于处理这现实世界的事情，我并没有仔细地想它。令人难以想象的是，就在那天晚上，我遇到了更神秘、更特别的事件。
史威登堡：哗……
史威登堡遇到神秘人啰！
神秘人道：我将带你到人死后的世界——灵界去游历！你应该与灵界接触并真实地写下所见所闻，让现实世界的人们能够了解灵界。
那是神吗？是人们所谈论的神吗？或者是在我本身未曾注意到的那自己的心中的灵？我不是很清楚了解但无论如何这个机缘使我能够去到人死后的世界――灵界（截至当时为止我一直沉溺于科学家的工作）。
在遇到伦敦所发生的事件之后，使我渴望地想去了解灵界，我在伦敦，所遭遇的事件是自然发生的，并非是我自己的意志所控制的之后，我以特别的冥想方法学会了以自己的意志与灵界交通的技术，就如同那神秘的精灵对我说的，我开始去灵界探险，然后，让所有的人类对灵界有所认识。
二、死的技术
以我自己的意志使自己的灵魂离开自身的肉体，如此我便能进入灵界并与灵人们接触，我称这种方法为“死亡的技术”。现在我告诉你，我是如何从肉体中，将灵魂分离出来，并使灵魂去到灵界。人与生俱来并不是仅由肉体组成，还包括了比肉体更为基本且重要的灵魂。肉体只是灵魂的工作而已，但是，灵魂在肉体之中，因受到肉体的牵绊，而不能完全显示其大部分灵的性质及功能。
仅有极少的例子，像盖格及盖格兰农村的那位母亲一样，当他们濒临死亡边缘时，能显现出他们原有灵的能力，这样的例子，虽然只是短暂的，但藉此一个人可以进入死亡的状态，同时使他的灵魂脱离肉体的束缚，而我能以自己的意志使灵魂脱离肉体。
在灵魂脱离肉身初期，我确信自己经历了一种特殊的感觉；不是睡着了，但也并不十分清醒。之后，我的知觉变得清楚了，我就好像是醒着的――但是绝不是肉身，而是灵的感官的苏醒。所以连结我的眼睛、耳朵、鼻子的外在肉身感官通通睡着了，而呈现休眠的状态。另一方面，我的灵的感官，变得更清醒且清楚。我自己也感受到灵的意识中，视觉、触觉比平常敏锐五十倍甚至百倍，假如有人此刻看到我，他必定会认为我已死亡。因为我的心跳、呼吸都呈现无知觉的地步。我称这种状况为“死亡的状态”。或者，我可以称此为“灵的状态”，我开始感觉我的灵魂既不是在我肉身之内，亦不是在我肉身之外。渐渐地，我开始可以看见灵人也觉得可以听到并了解他们的语言，甚至感觉可以直接触摸灵人们。
意即，在灵人与我之间已经没有墙了。这证明了我能够与他们直接地接触。但当我的灵未完全与肉身脱离的阶段，我的灵可以清楚地看见自己的肉身，且仍具有某种程度支配肉体的力量。
我自己曾经有如此经历，我的灵魂离开了肉体且悬浮在二十～三十公尺高的空中，当我向下看时，可以看见自己的身体正躺在床上。如你所了解的，我是经由灵的感官来看的，而不是透过肉身的感官。（经由肉身的感官我无法看到自己而且这床是在屋顶底下）
在那时，我身体的颈子是在床的边缘。我想：像这种姿态，我将很难呼吸，很可能会窒息，我必须移动我的身体。我的灵魂如此想时，我的肉身便移动，使颈子离开了床缘。那时，在别人的眼里，我的肉身仅是一个尸体，所以假如有人在那时看见我像尸体般的肉体自己会移动，他一定会吓一跳的。
接下来，当我的灵魂丧失对肉身的意识时，它便完全与肉身分离而能自由地去到灵界和其它的灵人接触。我能活着且进入灵界经历了各种见闻就是靠这种方法（注：在一件有名的文字记载中，提到史威登堡曾经独自在伦敦旅馆的房间里，也不吃喝，也不准任何人进入，这举动使旅馆的管理员感觉非常奇怪。他如此待在房里的时间，从二天至十天不等。）日本禅学家铃木大拙，也在明治末年出版的史威登堡传中提及此事。
三、死亡和出发
人一旦死亡便开始了他的长眠。一个躺在棺木里的死人，已经结束他身为人的所有活力，从物质世界及自然界的观点看，这论点是对的。但是从灵魂及灵界的观点看，一个人的死亡仅意味居住在肉体中的灵无法操控他的肉身――即停止使用他的躯骸罢了。
对一个灵魂来说，死亡仅意味的是出发到灵界的时刻。在死亡的那一刻在肉体的灵魂同时苏醒了，既然他以一个新的灵魂状态醒着他将会惊讶他竟然还活着。虽然他的肉身已经死亡，他的家人正为他的死亡感到伤心，但是他却无法睁开肉眼去看，或是开口说话，因为他的肉身已经死亡了，他已经变成灵人，不久这新的灵魂了解他是清醒的而且能感应其它的灵人之后，引导灵从灵界伴随着一道亮光到达。
在引导灵与新生的灵魂之间并开始作意念的交换，在灵界存在着无数灵的团体。而每个灵魂走到最适合自己的团体度过他永恒的生活。意念的交流对引导灵是重要的，因为他可以判定这新的灵魂是否与其团体具有相同的性质。在灵人之间“意念的交换”其实仅是藉由彼此注视对方，那引导灵以此检视并了解这新的灵魂的习惯、兴趣、品性和个性。
当引导灵判定这新的灵魂与其不同类他便离开了。引导灵们便如此一个个出现又消失出现又消失，当灵魂尚未遇到属于其灵体的引导者时，他仍停留于死亡的躯骸中。同时，再三地反复思索。以现实世界的时间来计算一个灵魂通常可停留在其肉身二—三天。一位死人的灵魂终将被一个属于其同类的引导灵带领离去。
在灵魂未去到永远的世界――灵界时，他将先被带领至精灵界。我成为一个灵人时看见了许多次这引导的行为进行，他们可以穿越建筑物及墙壁及这世界的景物，好像与他们无关似的，他们同时在我们的世界里，只是属于不同的空间。这死人的灵魂自然地在空中行走，朝着另一个世界而去。而最后，他将到达精灵界。
四、精灵界
在人死之后，首先他将会去到精灵界。人在他死后不会马上变成灵人，他会先成为精灵。而去到精灵界之后才会成为灵人，再去到他将永远生活的灵界。因为精灵是人与灵人的过渡体，所以精灵界也是一个介于物质世界与灵界的过渡世界。
史威登堡：这真的是死后的世界吗？这与物质世界并没有太大的不同。它虽然被一群冰山和岩石所包围，但它是一个多么广大无垠的世界！
引导灵：这是精灵界，是使一位死者的精灵成长为一个灵人的地方。
史威登堡：精灵界？而你？
引导灵：我是一位引导灵！是教导新人的角色，以避免那些精灵们迷失了方向，你是才脱离肉身而来的一位新的精灵吗？
史威登堡：我还没有死亡！我离开了我的肉身来此，而我的肉身在物质的世界还活着。
引导灵：啊？这事很少发生！你是一位神秘的旅人！
一位精灵大喊：那……那是不可能的！
史威登堡：你的意思是我的身体正要被埋葬？阻止他们！阻止它！看啊！我还活着呀！
引导灵：你怎么了？
那位精灵的朋友：啊……他是我在人世的朋友，他今天刚到此，我也有点弄不清楚了……在我“死”时的前三天他便死了，当我还在人世，他的葬礼已经准备就绪了，我刚告诉他，他的家人正要埋葬他的尸体！
引导灵：嗯，我知道。
引导灵对着精灵说：让你自己保持镇静！你已死了，而且在这儿变成了精灵。你已不再是一位有肉身的人了！当你被引领到此时你应该已经知道此事了！
精灵：嗯……是没错……我只是太激动而忘记了！既然已是个精灵，我便不应该惊讶，我的身体被埋葬了！这个事情结束。
史威登堡：对刚刚的事我非常惊讶！
引导灵：对于新来者这类的事情经常发生，这儿有如此多事物与物质世界相似，所以有许多精灵着迷地认为他们仍然还活着，是的，它很可能发生，因为有如此多的相似点。
在来这里之前，“引导灵”已经教导他们关于他们已是精灵这回事，然而，来此之后看了这一切，马上忘记了这儿与物质世界是如此地相似，有些精灵对这里与物质世界有如此多的相似点感到非常地讶异。而另外一些精灵则惊讶于即使他们知道他们已经死了，但是他们仍然感觉现在还活着，自己认为自己死了，但仍还活着……难道自己的死只是幻觉？或是现在还活着是幻觉？自问自答地困恼不已……。
在灵界有许多经验较长的老灵人，教育并指导这些精灵，告知他们不要被无用的想法所迷惑，为什么有如此多的精灵感到困惑？甚至到了挣扎的境况？对此事，我想提供一些指导：那些被称为学者的人是基于物质世界的范畴来评断和衡量事情的，否定他们不能了解的而断言它们不存在，他们不会教导人们关于灵界及生活的本质，甚至灌输错误的观念，而这正是引起精灵们更多的困惑的原因。即使许多精灵怀着困惑来到这里，随着时间的流逝，他们会对于身为精灵的生活愈来愈有自信时会突然发现一件事情。
史威登堡：发生什么事？
引导灵：那是这个人整个人生的回顾景象！
史威登堡：人生的全景！？
引导灵：看！所有的景象重复地显现！而且展示了整个“人”生，从出生的那一刻至死亡的那一瞬间，可说是巨细靡遗，她整个人生的全景……！不仅是有表现出来的行为，也包括了快乐的、羡慕的、厌恶的想法，甚至包括了她已经忘记的，在变成精灵的那一刻，所有烙印在灵魂上的都将浮现出来。从物质世界初来到精灵界的一段时间，精灵仍保有与在物质世界没有太大不同的“人”的知觉，而随着时间的流逝便会显露出人所未有的灵的感觉了，当灵的感官能力增进且物质的特性消逝后，这精灵可以说已经准备好去灵界了，我们可以说，精灵界是一个试炼和训练的地方。
五、由精灵界到灵界
引导灵：在精灵界里有许多神秘的现象。
史威登堡：我非常地惊讶，这不同于人世界之处，但却又相似！
突然。
史威登堡：哗！好痛！如同子弹穿过胸膛！
史威登堡看到一位中年男子。
史威登堡：他正瞪着我！而我不记得他跟我有仇，我不知道他为何如此做，咦！那个女的精灵……他们正相互瞪着对方。
一位精灵说：当他们身为人的时候他们是夫妻，他们所有的朋友都羡慕他们彼此非常地相爱，但是令我惊讶的是，实际上，以前在他们的内心是如此憎恶对方。
引导灵：在物质世界里他们被社会的风俗、名誉、自私和所有外在因素所束缚而在一起，但是经历了精灵界的生活后，他们灵的本性渐渐地被释放了，脱掉了外在的束缚，而原来保留在他们内心的厌恶就暴露出来了。
史威登堡：那刚才我感觉到的痛苦是来自他们强烈憎恶的意念？
引导灵：在精灵界里像这样的事件并不罕见。以如此方式精灵们外在的感官和记忆脱去后，便恢复到无法伪装的本然状态。当你切断所有干扰的声音，独自一人沉思而发掘你内心的最深处，此时，可以说你所见的状态与你原本的灵性非常相近。简而言之，实际上，智能与理性和愿望，大部分内在的事物，乃是灵的作用。在物质世界的人们，被道德、法律、礼仪和别人的习惯看法及自私的考量所局限，或者受我们表面的世俗记忆里的知识干扰，但在灵界，这些东西不仅不需要，而且还是一层障碍。在精灵界里精灵们去掉那些皮囊而留下了他们真正本然状态的形状，当这过程一直持续下去，奇妙的灵的感官便苏醒了，这是在物质世界里无法想象的。同时，凡是拥有善良本心的人愈能感觉到他们美的本心正开始发光。相反地，具邪恶灵的本质的，将会比在人的世界里显现出更多邪恶的举止及丑陋的样子，这是因为在精灵界里没有来自律法的束缚和隐藏，所以他们暴露出他们邪恶的形态，将在地狱的部分解释这种现象。
六、进入灵界
精灵：哦哦！我疯狂了吗？
引导灵：你在悲伤什么？
精灵：唉！我身为人时努力所获得的知识，现在却想不起来了！
引导灵：哈哈哈！不必在意那些事情！你指的是你无法记得仅是人类外在的知识！像那些学者的知识，在灵界有如外来的事物一般，并不纯净。
精灵：不纯净？
引导灵：像这些外在的知识在灵界里是没有用的！假如你不记得了，那表示在精灵的一面你正在成长！
精灵：精灵方面的成长？哦，的确，当我知识的记忆消逝的同时经常感觉到我里面其它神秘的能力正在增进，我变得能够经常看见灵界的景物或是仅仅借着注视另一个精灵的脸我便能知道他在想什么，当我思念我在世时的朋友时，他的灵便会出现在我眼前，如此神秘的经验也逐渐增多。
引导灵：嗯，那意味着你已从精灵的第一状态进到第二状态，不久，你将可从这去到灵界。
精灵：进入灵界！
史威登堡：从这精灵界我们如何去到灵界？
引导灵：看那里！那些环绕着精灵界的山脉，在这些山脉里不同的地方，存有通往灵界的道路！
史威登堡：道路！我从没有看到它们！
引导灵：当然，用精灵的双眼是看不到的，因此精灵们并不知道灵界的存在，他们在这里生活以为精灵界就是世界的一切，但是当他们已经预备好成为一位灵人，他们的眼就可以看到那通路了！通往灵界的道路！从精灵界过渡到灵界是以一种越段想象的方式进行！我将仔细地告诉你它是如何发生的。当我坐在精灵界的树阴下时，不经意地，我看见在那区域里的精灵们。
史威登堡心想：这与人类的世界非常地类似，许多的精灵也同样地困惑吧！那时！
啊！周围景象消失了！我能非常清楚地看见的就仅仅是那些山脉，群山！这些山正向我冲过来！哦……不要！它会把我压碎！！结果山裂开了！史威登堡由裂缝飞入！
史威登堡：我正在空中飞翔！我感觉我像在高速地飞翔，但另一方面我同时又感觉我飞得很慢，好奇怪的感觉！
一条河，多么宽的一条河啊！现在，是一片海洋。
史威登堡：那是什么？这些神秘的野兽和鱼我都未曾看过，我正飞往何处？是星星吗？我正往那光线飞去！
不！那光线正向我逼近！哦，不！我会被烧掉！我还活着？对的，我还活着！我在哪里呢？没有半点精灵界的景象，它看起来像一片红绿色的沙漠，不只是个沙漠，事实上，它是个死亡的世界。
史威登堡：太阳？和胸一样高度，好奇怪的太阳！哦，我能看见一座多岩石的山。
一个神秘的声音：“灵……界”“你现在是在灵界。”
这声音来自哪里？
新的引导灵出现了。
引导灵：这是灵界！现在你已成了一个永恒的灵人。
史威登堡：这……这是灵界吗？仅有红色沙漠和嶙峋岩山的死亡世界吗？
啊……！
它消失了！那些像幻象的人和动物，甚至那个沙漠！仅有太阳还在那儿！
引导灵：你灵的视觉仍然不清楚对吗？
史威登堡：哦！那些景象又出现了！是怎么一回事？
引导灵：在灵界里，有很神秘的事情。不久你就会习惯的！
史威登堡：哦……你！？
引导灵：我是引导灵，我的任务是引导你遍历灵界，在灵界里你可以学到许多事。你看！在灵界的太阳之下，灵界是一个永恒的世界！
史威登堡：灵界的太阳？
引导灵：是的！灵界的太阳，给予灵界光和热，并维持这里所有的生机。还有，它产生另一种特殊的流动，这是你未曾看过的，称为“灵流”。
史威登堡：灵流！？
引导灵：是的！灵流是灵人们灵力的来源，不久你将会了解什么是灵流，与人的世界最大的不同点是，灵界是一个表象的世界……。
史威登堡：表象……那么！之前我所看到的……那些奇怪而且神秘的景象仅是一种幻象吗？
引导灵：不！不是幻象！以灵界的感官而言，它真实地存在，你的眼睛之所以看到那些景象是因为无意识当中你想要看到而眼便能看到？在灵界里的一切事物，若是人本身没有看的意志或灵的能力，便不会显现在他眼前！
史威登堡：为什么那些沙漠、岩石、和山脉会出现又消失呢？
引导灵：那是因为你灵的视觉尚未被完全地开发因而并不稳定，但是不必担心，你会慢慢习惯的。
史威登堡：是这样。但是，假如我没记错的话，我能一直看到灵界的太阳，它不会消失！
引导灵：对，没错！仅仅灵界的太阳不是以表象性的存在而被看见，对所有灵界的灵人而言，它是以同样形态存在的。所以，它是灵人们具表象能力的源泉，而不是一种表象的对象物！
史威登堡：哦！我现在弄糊涂了……。
引导灵：无论如何你无法立刻了解每一件事，你最好－－用你自己的眼去看灵界！
史威登堡：哦，现在我感觉我的眼睛渐渐习惯了。
引导灵：现在，我将带你去到灵界各个地方。
就这样，我被引导灵引领着踏入那神秘的像谜一样令人惊讶的……灵界！
引导灵：这就是灵界的景观。
七、灵界历游
史威登堡：哇……！
河流、山脉、山丘、草地和山谷。人的世界所存在的一切这里都有……！哦！我看到很多灵人！有种奇怪的感觉，每个灵人都有身体！？像人一样的身体？不可能！这是幻象吗？
引导灵：你有如此想法是很自然的！但你想想，跟你谈话的我也是一个灵人！而你自己现在也是一位灵人了！
史威登堡：啊！的确是这样。
引导灵：我们所有的灵人都有一个身体，这事对我们而言并不奇怪，你并没有产生幻觉！它并不像人类身体是由物质组成，可是灵界是一个意念的世界，而灵体也是一个意念的实体，当然，它和人一样都有看、听和闻东西的感官，它一样有嘴和舌，而一个灵人一样会说话，灵人并不像许多人所误解的如同空气、能量或精气……一般的东西。然而，一个灵人具有灵的感官和能力，而这些是人类所没有的，那么什么是灵的能力呢？当你熟悉灵界后，你将慢慢地了解。
史威登堡：嗯，灵人们是以其团体的形态生活，而这些社区散布在这整个地方？
引导灵：现在让我们环绕整个灵界。
史威登堡：这看起来像在人世的城镇和乡间，但是……。
在城镇里的每一间房子具有相同的形状，整个材质的构造看起来也是相同的。而且生活在此的每一个灵人有相同的脸！他们的关系似乎比人世界里的父母、儿女、兄弟姐妹的关系更为亲近！
引导灵：那儿有另外一个城镇！
史威登堡：这是……？
引导灵：这不同于刚才的城镇，然而，对这团体而言所有的房子又都一样，这里也是一样，所有的灵人看起来都一样！哦！
这究竟是怎么一回事！哦！那里也是如此！又是一样！在每一个城镇房子是一样的，连居民看起来也是一样，每一个城镇或乡村，基于他们一致的倾向而形成了社区！在同一个社区里，他们彼此非常亲密地交谈。但是在不同社区交接的地方，他们并不像同一群体那样的亲密。
（待续）
人死后灵魂会在中阴身阶段停留一段时间，然后根据自己的灵魂层次分别进入六道中的相应层次（天道、阿修罗道、人道、畜生道、鬼道、地狱道）中，这六道中，只有人道与畜生道是以物质体的形式存在，其余四道都是以灵魂暗能量的形式存在。
中阴身阶段就像一个过度阶段，大多数人死后的灵魂在49天之内就会进入相应的层次了，但少部分非正常死亡的灵魂，会在中阴身阶段停留的时间很长，因为他们在人世间还有很多很多未完的心愿需要完成。比如他是被杀害的，他要寻找机会申冤或是报仇。比如他放不下世上的某个亲人，他不愿去投胎，他要一直看着他心爱的人成长。
因为死亡后的灵魂像活着时候一样看到五颜六色的丰富多彩的世界，可以自由地做自己喜欢的感兴趣的事情，可以自由地去到自己想去的地方，所以一部分人的肉体虽然死了，但他完全意识不到自己死了，他不相信自己已经死了，但同时他又觉得很奇怪，自己居然可以穿越任何障碍物，可以穿越物质体人类的身体，但是跟物质体的人打招呼的时候，人们没有任何反应。
物质体的人有不同性格，不同喜好，不同层次，然后结成不同的团体。灵界的众生也是一样，也会根据自己的特点和喜好结成不同的团体，这就是物以类聚，人以群分。
